每一個神話傳說都有特定的背景。

神話傳說是以人的心思去揣摩神的思維。把高高在上的統治階層或超能力的人擬化成神了，是表達心中善、惡期盼的一種方式。

老牛舐犢，試想天下間有誰家的父母不疼兒女。兒女每次犯了錯父母總是想著找藉口幫Ta們擺脫或盡力包庇安排周全，即使是天神也不例外。

十個太陽是天帝的兒子，每一個本身能量就巨大，又都調皮，安排好的輪番出遊不聽，非得一鬨而出湊熱鬧，致使人間江河干竭，枯槁遍地，林中怪禽猛獸出來肆虐，凡人民不聊生，難以存續。這是擬人化的手法，藉此訴說統治階層包庇下的紈絝子弟們禍害普通老百姓的事。

帝堯請來擁有神弓的神射手“羿”，將太陽射落了九個，從而讓人間得以恢復元氣，人類得以延續。這是藉此訴說老百姓最終也會有反抗的，提醒、警告統治階層不要太肆意妄為。也有無奈之下寄希望於出現某個英雄式的人物拯救苦難的想法。

至於說用天帝賜予大羿的神弓神箭射殺了太陽，不過是受盡欺壓的普通大眾借神話起源時無厘頭似的惡搞罷了:好，你能耐大，不管你自己的娃，這下好了，讓他死在你賜下的箭下。也有期盼大神們約束自家親屬的想法。

為什麼這從解釋，聽我慢慢說。我聽解放前去過哈尼族、彝族、傣族村落的老輩說過，他們的頭人在村裡擁有絕對的權力，對普通村民有絕對的生殺予奪權。

特別是哈尼族，他們的頭人自大理國時期受封“土司”後，一直代代相傳，權力大的沒邊，慢慢的將周邊的山頭全部侵佔為私產，普通村民全部淪為奴隸，社會生活形態由封建社會倒退為奴隸社會。

在轄下的每個山頭村寨裡，土司會娶個小老婆。別以為做了土司小老婆就能享福。這些女人平時要和普通人一樣上山背柴，下地幹活，只有土司巡視自己領地來到時，才洗漱一番侍候土司，過上一兩天正常女人的生活。有的女人一輩子也就新婚之夜接近過男人，其他時間都是孤獨終老，悽慘一生。不要有偷情、私奔之類的想法，一是土司頭人尊嚴不可觸犯的思想根深蒂固，深入普通人心中;二是如果被逮著，懲罰之慘絕對讓你恨不得立馬死去，從此再不想再世為人。

在那個封閉的小王國裡，普通老百姓一年四季忙到頭大部分產出都交給了土司或他們的代理人，自身總是衣衫襤褸，食不果腹，人權一點也沒有，娶個媳婦，初夜都得先送去土司或代理人家讓他們先享受。

土司每巡視一個山頭村寨，都會引的村裡雞飛狗跳，人馬不安的。但他再狠，他也只是一個人，分身乏術，巡視禍害村子也只是短期行為。他的那些直系親屬，管家家丁們倚仗土司的權勢，才是長期坑害百姓的源頭。

在這種欺壓下，普通老百姓借神話傳說，漸漸形成了許多隱喻反抗統治者的故事，他們彈著三絃，口口相傳，等有空我再慢慢講給大家聽。

我想，后羿射日這個神話傳說產生的背景和哈尼族的差不多吧。