科學角度看天珠
其實,西藏本身並不生產天珠,其源頭是兩河文明產生的蝕刻瑪瑙。西方學者認為,天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣,只是後來有演變和發展。
早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠,這一論斷無論是從考古界,還是收藏圈都是毫無爭議的事實。
而這樣的蝕刻瑪瑙經過現在考據有多種途徑傳入。第一種途徑主要是從巴基斯坦、尼泊爾、印度、阿富汗地區傳入吐蕃;另一種途徑是由巴基斯坦經于闐進入吐蕃。西藏傳說中最接近歷史真相的,就是格薩爾王透過戰爭把天珠傳播到西藏,漢、唐時期對波斯地區的國家都稱之為“大食國”,這個傳說和現代考據都把西藏天珠的起源定位於西亞地區。
德國學者大衛·艾賓豪斯和麥克爾·溫斯騰博士經過幾十年對他們收藏的幾百件天珠進行研究,於20世紀80年代初寫過一本專著《藏族的瑟珠》,在這本書裡明確地說:“就加工技術而言,藏族瑟珠是蝕刻瑪瑙珠的一種。”
蝕刻瑪瑙珠的加工方法是在珠子表面預先製作圖案,然後使用鹼水(有的使用鉀鹼、鉛白鹼、碳酸鈉)進行蝕刻,最後用火燒烤,這樣就使珠子表面附著強鹼的部位出現紋理。
專業檢測機構對於天珠的檢測的樣板報告中,將其材質稱為,在高溫、高壓下形成的,質點排列不同於普通瑪瑙玉髓的隱晶質礦物的一種。相比普通瑪瑙玉髓,其礦物晶粒更為細小、細膩。
老天珠的分類
玩文玩的朋友,一定不止聽過一種天珠,大多數人聽了之後,只覺得暈暈然不知所措。
老天珠可以簡單的分為三個大系:至純天珠、古老天珠、旁系天珠。
至純天珠(藏文音譯“思”):目前公認西藏地區的天珠為至純老天珠,也是我們所泛指的天珠。
此類天珠多為質地細膩的乳白色,表層咬色為黑白或深咖,也有部份淺赫色和白色,但珠子整體都有一種混厚感。
至純天珠材質純淨,質地細膩,紋飾線條清晰,咬色分明,表現力極佳,是天珠工藝美術史中工藝最成熟、藝術水準最高的體現,也是喜馬拉雅天珠族群中等級最高的一種。
古老天珠 ,質地一般都會透亮,顏色偏藍或淡黃,質地和表層生包漿很好。特別是帶有硃砂點的天珠今後升值空間不亞於至純天珠。
大部分措思天珠相對至純天珠在工藝、圖騰表現上都更為形式多彩,就目前考古資料來推斷,相較至純天珠,古天珠產生的年代可能更早,在喜馬拉雅周邊地區形成的價值觀中,古天珠的價值目前低於同類至純天珠。
稱之為旁系天珠 :包括鑲蝕羊眼天珠、鑲蝕藥師珠、鑲蝕黑白珠和鑲蝕線珠等。由於在生產地域、製作工藝和製作材料上都和天珠有緊密聯絡,但是由於在圖騰、形制和質感方面的差別,通常把這些珠子和主流的天珠區別開來,歸為旁系天珠。
老天珠的價格之所以高,是因為古法制造技術已經失傳,不會再出現大量的成品。天珠的真偽辨別和價值判斷,沒有統一的標準。有圈內天珠老玩家曾整理過一下幾點經驗:
1、至純天珠是後來將唐代左右黑白分明的天珠的說法,現在價格高於其他各類天珠。但是很多是七十年代未臺灣高仿珠衝當至純天珠。
2、同品相情況下,多數眼紋天珠高於少數眼紋天珠;奇數眼紋天珠高於偶數眼紋天珠;佛眼天珠高於普通眼紋天珠。
3、雙(或者雙線天珠)高於單(或者單線天珠)。
4、宗教紋飾天珠高於吉祥紋飾天珠。
近、當代人做的料器天珠。
除了上面這些老天珠,相信你還聽過“料器天珠”、“法螺天珠”、“九眼頁岩天珠”、等等,這些都是近代或者當代人透過各種手段做出來的新器料,不屬於老天珠的範疇。
科學角度看天珠
其實,西藏本身並不生產天珠,其源頭是兩河文明產生的蝕刻瑪瑙。西方學者認為,天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣,只是後來有演變和發展。
早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠,這一論斷無論是從考古界,還是收藏圈都是毫無爭議的事實。
而這樣的蝕刻瑪瑙經過現在考據有多種途徑傳入。第一種途徑主要是從巴基斯坦、尼泊爾、印度、阿富汗地區傳入吐蕃;另一種途徑是由巴基斯坦經于闐進入吐蕃。西藏傳說中最接近歷史真相的,就是格薩爾王透過戰爭把天珠傳播到西藏,漢、唐時期對波斯地區的國家都稱之為“大食國”,這個傳說和現代考據都把西藏天珠的起源定位於西亞地區。
德國學者大衛·艾賓豪斯和麥克爾·溫斯騰博士經過幾十年對他們收藏的幾百件天珠進行研究,於20世紀80年代初寫過一本專著《藏族的瑟珠》,在這本書裡明確地說:“就加工技術而言,藏族瑟珠是蝕刻瑪瑙珠的一種。”
蝕刻瑪瑙珠的加工方法是在珠子表面預先製作圖案,然後使用鹼水(有的使用鉀鹼、鉛白鹼、碳酸鈉)進行蝕刻,最後用火燒烤,這樣就使珠子表面附著強鹼的部位出現紋理。
專業檢測機構對於天珠的檢測的樣板報告中,將其材質稱為,在高溫、高壓下形成的,質點排列不同於普通瑪瑙玉髓的隱晶質礦物的一種。相比普通瑪瑙玉髓,其礦物晶粒更為細小、細膩。
老天珠的分類
玩文玩的朋友,一定不止聽過一種天珠,大多數人聽了之後,只覺得暈暈然不知所措。
老天珠可以簡單的分為三個大系:至純天珠、古老天珠、旁系天珠。
至純天珠(藏文音譯“思”):目前公認西藏地區的天珠為至純老天珠,也是我們所泛指的天珠。
此類天珠多為質地細膩的乳白色,表層咬色為黑白或深咖,也有部份淺赫色和白色,但珠子整體都有一種混厚感。
至純天珠材質純淨,質地細膩,紋飾線條清晰,咬色分明,表現力極佳,是天珠工藝美術史中工藝最成熟、藝術水準最高的體現,也是喜馬拉雅天珠族群中等級最高的一種。
古老天珠 ,質地一般都會透亮,顏色偏藍或淡黃,質地和表層生包漿很好。特別是帶有硃砂點的天珠今後升值空間不亞於至純天珠。
大部分措思天珠相對至純天珠在工藝、圖騰表現上都更為形式多彩,就目前考古資料來推斷,相較至純天珠,古天珠產生的年代可能更早,在喜馬拉雅周邊地區形成的價值觀中,古天珠的價值目前低於同類至純天珠。
稱之為旁系天珠 :包括鑲蝕羊眼天珠、鑲蝕藥師珠、鑲蝕黑白珠和鑲蝕線珠等。由於在生產地域、製作工藝和製作材料上都和天珠有緊密聯絡,但是由於在圖騰、形制和質感方面的差別,通常把這些珠子和主流的天珠區別開來,歸為旁系天珠。
老天珠的價格之所以高,是因為古法制造技術已經失傳,不會再出現大量的成品。天珠的真偽辨別和價值判斷,沒有統一的標準。有圈內天珠老玩家曾整理過一下幾點經驗:
1、至純天珠是後來將唐代左右黑白分明的天珠的說法,現在價格高於其他各類天珠。但是很多是七十年代未臺灣高仿珠衝當至純天珠。
2、同品相情況下,多數眼紋天珠高於少數眼紋天珠;奇數眼紋天珠高於偶數眼紋天珠;佛眼天珠高於普通眼紋天珠。
3、雙(或者雙線天珠)高於單(或者單線天珠)。
4、宗教紋飾天珠高於吉祥紋飾天珠。
近、當代人做的料器天珠。
除了上面這些老天珠,相信你還聽過“料器天珠”、“法螺天珠”、“九眼頁岩天珠”、等等,這些都是近代或者當代人透過各種手段做出來的新器料,不屬於老天珠的範疇。