有很多不同，可以從兩個地方看出區別：　　一、看外在。　　和尚為佛教，那自然是光頭，拿著佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多為黃色、袈裟一般為紅色。所供的畫像是佛、菩薩之類，基本是坐著不動，只是會做手印；　　　　道士為道教，那自然留著長髮，戴著道冠，穿著大褂或是法衣，顏色多為青色或是藍色，所供畫像也是道家三清或是各路神仙，做法事時，會步罡踏斗，走禹步，掐著各種手決，別是正一派的法事，非常精彩。　　二、聽內在，和尚做法事時，唸的是佛經或是梵咒，其中說佛、菩薩多；而道士唸的則是道家各種經卷，其中唸到陽陰、神仙多。　　法事是寺院、道觀重要的日常活動之一。在所舉辦的法事當中，有的是自我懺悔的方式；有的是超度亡者；有的是對大眾宣說佛、道法；也有於新春時為國祈福祝禱者，乃至到山門迎春等；一年當中更有春秋二祭，及三皈五戒、方便社會大眾參與。

和尚做法事，多為眾生作法施，於

一切佈施中，法佈施是最重要的，最

殊勝的，最不可沮壞的，比如辦海

陸法會，打觀音七，都是廣度眾生，使

之得以解脫。有的法會是超度亡靈的，

如農曆七月十五中元節的法會，大多是

超度亡靈的。

至於道士的法事活動，可能是驅魔降

妖之類的。小時候曾看見人家請道士

到屋裡去驅鬼逐魔，手執桃樹棍在病

房中來回抽打，口裡還振振有詞，也

不知念些什麼咒，還在黃色的紙上畫

符，燒在茶杯裡沖水讓病人喝……

一個是外在的區別就不說了大家在影視或者旅遊景點見的多了。

另外一個就是內在區別或者教義的區別:佛教主張修來生，人這輩子吃苦受難是為來生有個好命。佛教有普度眾生的誓言，普度就要走出去，所以會出現逼迫別人當和尚的情況出現。道教主張修今生，“我命由我，不在天”就是道教的崇高理想，透過身心的修煉達到天人合一的大道境界。修的是出世，所以你去道觀你不主動和道長打招呼道長是不會理你的。一般在景點算命的道士都算不得真，道士不給人算命，說算命對修行有阻礙。

大概得區別就這些，細節的地方難打字就不細說了。