這個還是根據當地的習慣，沒有統一的標準。

比如楊姓，在河南省各個地方的族譜拍輩，僅僅在南陽市就有很大不同，有三字一句排輩，也有四字、五字的，甚至在一個淅川縣就有兩種不同的排法。希望採納。

傳統家譜上的名字都是按照家族定好的輩分取一個字，然後再給孩子取名。

有的家族是最後一個字作為輩分識別，有的是第二個字。這些識別標誌字，有的是多個單字，比如“長，萬，旺，慶，恆”等比較吉祥如意的單字。

有的是家族先人把比較吉祥興旺的字，排列成一首詩歌形式，或者乾脆把家訓內容作為輩分字。

比如“勤儉歲月長，家和萬事興”。第一代是勤，第二代是儉，以此類推。

也有的人從典籍裡取字，比如從《周易》《詩經》等，取，泰，坤，洲等字。

古人講五行或者風水，或者是民俗之類，根據當時的情況給孩子取大名，正式的名字，一般再起小名。農村傳統，小名越賤越好養活，比如狗剩，多多，貓蛋，鐵錘之類；有人沒兒子，生女兒就起招娣，盼娣，引娣。或者乾脆利索，叫大發，旺旺。

不用擔心到時候生了孩子，家族還沒有定下輩分字取名不夠用，一代人和他的父母兒女共同生活的平均時間是27年，即一“世”，大約30年一代人。從家族最晚輩開始，如果定下5個字，那麼它就可以用30年×5＝150年，實際上用不了100年，家族就有聚會之類，取輩分名無需擔心。

我知道的是孔子，孟子，曾子等，他們家族的輩份字有很多一樣的，比如招，現，慶等。

朱元璋的子孫名字好像是金木水火土五行輪著來；據說那位扮演娘娘的演員夫妻從心經裡給孩子起了等等的名字；我家族第二個字是永，化，恩……

每個家族族譜裡起名用字各不相同，有用五行作偏旁字的，有用代表一定願望的比較吉詳的句子的，沒有定律，也沒什麼規則可言！

家譜裡的行輩派字，多是根據自己家族的歷史特點以及對後輩的殷切期望而選派的。家族裡邊首選的派字，對家族以後的派字選用風格起著很大的影響傳承作用，從而也保證一個家族派字獨特風格的形成。

家族派字，除了保障本族世系的昭穆順序清晰統一外，還深深地隱含了先輩們對子孫後代興旺家族的殷切期盼，或讀書明理，或建功立業，或修心養性，或立德賢良，或忠或孝，或勤或耕，都充分地彰顯了家族先哲們的良苦用心。

家譜派字的表達形式，各家各族表現不一，有詩排的，也有散排的。詩排的琅琅上口，好傳好記，但因受其韻律規格的影響，往往有以詩害義的弊端。散排的派字，寬泛靈活，可以充分表達本族的風格意願，不足之處是不好記憶傳誦。

現行的家譜派字方式，詩排形式多於散排形式。五言詩又多於四言詩和七言詩的形式。

我們村的幾姓家族的派字，都是以五言詩表達的:

王氏:來殿承先志，肇基培裕長。

黎群修法道，英傑頌四方。

安氏:忠孝生祥耀，開元乾坤新。

立功修崇尚，欽選潤澤仁。

惟靖延詩香，同嘉啟賢倫。

陳氏:景逢朝建保，興敏傳繼浩。

宏揚顯宗昭，承錫煥尚懋。

文氏:宗伯宣教化，世澤萬年春。

倉箱永豐裕，清平德自申。

張氏:昌連基相玉，宗本自克開。

作述思久遠，賢哲從天來。

趙氏:作思培基業，本端運自長。

祖功廣載善，宗德永開良。

玉樹騰光遠，崇蘭耀錦芳。

協和成國瑞，繼世顯榮昌。

我知道的家譜，都是家族中在某個時間段，推舉的在家族中有威望的人擔任族長或族委會成員共同商定的。一般是為了統一一段時間以來全族的輩分而定。輩分一般為四字短句，每次延長一般不超過一百二十輩。通常的一般每次十二或十六輩。這樣做一方面用的字都是連起來的吉利句。二是體現家族歷史。三是對後代寄託期望。四是字少好記，便於流傳。

“輩”的最初義本是並排的百輛車(見《說文》)。中國自古就是一個極重宗族的國度 ,對譜牒的興修 ,可謂一浪高過一浪 , 而“輩”字的內涵也被拉入譜牒之中 ,並且逐漸成為譜牒中不可缺少的一項重要內容 ———字輩譜 。字輩譜又稱為派語 、派行詩、行第 、派引 、排行等 ,專門用以記載宗族世系人名的排行 。也就是說 , 同輩的人 ,在他們的名字中都有一相同的字 , 而將世代輪迴用字加以編排, 就是字輩譜 。

字輩譜分為多種型別，並未有硬性規則，一般分為三種：一、是對子孫後代有美好期許的，如一些文化積澱的家族，他們會選擇一些百家經典的成文用於字輩譜，也有根據這些經典主題思想自己編制字輩譜，以子孫後代能夠記住、寓意美好為準則，通常朗朗上口。二、期願後代綿延永續，生生不息。這類最常見的是以五行相生為字輩。三、祖先敬畏和歌頌：一些家族為了讓後代謹記家族歷史和光輝業績，就將家族的輝煌史編製成族譜輩字，傳於後代的。這類也沒有字數規則的約束，多根據編輯者的習慣和喜好成文。