公元前588年，新巴比倫王尼布甲尼撒二世率軍攻入猶太王國，圍困耶路撒冷18個月之後，攻陷該城，夷平城牆，劫掠、焚燬所羅門聖殿，昔日繁榮的耶路撒冷變成一片廢墟，成千上萬名猶太王國的王室成員、祭司、貴族、工匠被俘虜到巴比倫。史稱這一歷史事件為“巴比倫之囚”。
在巴比倫的猶太人身為奴隸，處境悲慘，他們渴望著有一天大衛王的後裔中出現一位彌賽亞（救世主），幫助他們擺脫苦難，復興故國，將耶路撒冷重新賜給以色列的子孫，並重建聖殿。
《巴比倫河》是由波尼·M作詞作曲，具有迪斯科風格的一首英文老牌經典歌曲，在中國廣為流傳。在首段歌詞中，有一個英文單詞“Zion”，其含義是錫安山（在以色列）、天堂、天國、猶太教，象徵意為：猶太人的家鄉、理想之城、烏托邦。因此，從歌詞的歷史含義上譯為“家鄉”更為合適。作者本人是否是個猶太人（該歌的歌詞並非百分百取自基督教聖經舊約但絕大部分的句子是原詞，即聖經舊約全書詩篇中第137首）我們不得而知，但歌中描寫的情景與歷史、宗教和地域有一定的聯絡。一方面這些人被虜掠至陌生的地方，被迫唱歌而思念故鄉；另一方面這也涉及到猶太民族的歷史問題。
這首歌的旋律優美流暢，節奏明晰奔放。我們可隨著那輕鬆、恬靜、安詳、流水般的樂曲，回味著家鄉的小溪，綠野，田埂和稻穀。特別是身處逆境、漂泊異國他鄉的傷心人聽到這首歌曲，更能引起他們的思鄉之情。歌中作者運用天堂，理想國和離鄉的人們作比較，與人們的悲傷形成鮮明的對比。坐在巴比倫河畔，傷心的人們似乎在泣訴：巴比倫河啊，你靜靜地流淌，夜色是多麼安詳，可是你哪裡知道，就在你的身旁，我們被迫害的異鄉人有多麼的淒涼，願聖上也能知道我們的心聲，我們的祈禱和冥想……
公元前588年，新巴比倫王尼布甲尼撒二世率軍攻入猶太王國，圍困耶路撒冷18個月之後，攻陷該城，夷平城牆，劫掠、焚燬所羅門聖殿，昔日繁榮的耶路撒冷變成一片廢墟，成千上萬名猶太王國的王室成員、祭司、貴族、工匠被俘虜到巴比倫。史稱這一歷史事件為“巴比倫之囚”。
在巴比倫的猶太人身為奴隸，處境悲慘，他們渴望著有一天大衛王的後裔中出現一位彌賽亞（救世主），幫助他們擺脫苦難，復興故國，將耶路撒冷重新賜給以色列的子孫，並重建聖殿。
《巴比倫河》是由波尼·M作詞作曲，具有迪斯科風格的一首英文老牌經典歌曲，在中國廣為流傳。在首段歌詞中，有一個英文單詞“Zion”，其含義是錫安山（在以色列）、天堂、天國、猶太教，象徵意為：猶太人的家鄉、理想之城、烏托邦。因此，從歌詞的歷史含義上譯為“家鄉”更為合適。作者本人是否是個猶太人（該歌的歌詞並非百分百取自基督教聖經舊約但絕大部分的句子是原詞，即聖經舊約全書詩篇中第137首）我們不得而知，但歌中描寫的情景與歷史、宗教和地域有一定的聯絡。一方面這些人被虜掠至陌生的地方，被迫唱歌而思念故鄉；另一方面這也涉及到猶太民族的歷史問題。
這首歌的旋律優美流暢，節奏明晰奔放。我們可隨著那輕鬆、恬靜、安詳、流水般的樂曲，回味著家鄉的小溪，綠野，田埂和稻穀。特別是身處逆境、漂泊異國他鄉的傷心人聽到這首歌曲，更能引起他們的思鄉之情。歌中作者運用天堂，理想國和離鄉的人們作比較，與人們的悲傷形成鮮明的對比。坐在巴比倫河畔，傷心的人們似乎在泣訴：巴比倫河啊，你靜靜地流淌，夜色是多麼安詳，可是你哪裡知道，就在你的身旁，我們被迫害的異鄉人有多麼的淒涼，願聖上也能知道我們的心聲，我們的祈禱和冥想……