老子在《道德經》中多次提到學習的方式及其態度,對我個人啟發比較大的有三句:一、“為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為”。這句可能是人們比較熟悉的一句。益是增加,損是減少,這個沒有異議。問題是增加什麼,減少什麼。首先,這句話說明老子並不反對學習,他年輕時也是周朝國家圖書館館長,學習先輩的知識,積累能力,技術是一個必要的過程。但老子也同時發現了學習所帶來的問題:不斷增長知識的同時,也在不斷的增加機詐之智,增長我漫,讓我們的心靈不再清淨,不再純粹。所以後面提出“為道日損”,要損去那些知見下的偽裝:自以為是,高高在上的熬漫:損掉錯誤的生活態度,觀念,淨化自我心靈,才能讓道心顯現。老子提出的絕學無憂,也決對不是反對學習,而是不要讓學習使自己更加困惑,增長愚痴的知見束縛自己的心靈。
第二句是“善人者,不善人之師:不善人者善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷。”。這句話是我們學習實踐的一個最好的方式和態度。人的一生會會碰到各種型別的人和事,有良師益友,肯定也有所謂的品德底下之人,有能力強的,也有能力弱的,我們珍惜那些可以幫助我們進步的因緣,但也要用慈悲心看待那些所謂不善的因緣,他們一方面是我們引以為戒的學習物件,另一方面也是需要我們幫助,共同進步的家人。“是以聖人善救人,故無棄人。”
第三句“執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀”。這就是老子的學習目的。我們現在很多地方興起國學熱,這應該是好事情,也是國家大力提倡的。但是有很多國學學校不是注重孩子的心靈成長,道心及倫理觀的培養,只是從表面模仿古人穿衣,行禮,這就本末倒置了。學習優秀傳統文化,不是為了反古,復古,而是在學習聖賢的智慧,讓當心下的自然生態,人文環境更加和諧,心靈淨化,這才是老子提倡的學習道的終極目的。以上三句就是我跟大家分享的有關老子學習態度方面的體會。
老子在《道德經》中多次提到學習的方式及其態度,對我個人啟發比較大的有三句:一、“為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為”。這句可能是人們比較熟悉的一句。益是增加,損是減少,這個沒有異議。問題是增加什麼,減少什麼。首先,這句話說明老子並不反對學習,他年輕時也是周朝國家圖書館館長,學習先輩的知識,積累能力,技術是一個必要的過程。但老子也同時發現了學習所帶來的問題:不斷增長知識的同時,也在不斷的增加機詐之智,增長我漫,讓我們的心靈不再清淨,不再純粹。所以後面提出“為道日損”,要損去那些知見下的偽裝:自以為是,高高在上的熬漫:損掉錯誤的生活態度,觀念,淨化自我心靈,才能讓道心顯現。老子提出的絕學無憂,也決對不是反對學習,而是不要讓學習使自己更加困惑,增長愚痴的知見束縛自己的心靈。
第二句是“善人者,不善人之師:不善人者善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷。”。這句話是我們學習實踐的一個最好的方式和態度。人的一生會會碰到各種型別的人和事,有良師益友,肯定也有所謂的品德底下之人,有能力強的,也有能力弱的,我們珍惜那些可以幫助我們進步的因緣,但也要用慈悲心看待那些所謂不善的因緣,他們一方面是我們引以為戒的學習物件,另一方面也是需要我們幫助,共同進步的家人。“是以聖人善救人,故無棄人。”
第三句“執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀”。這就是老子的學習目的。我們現在很多地方興起國學熱,這應該是好事情,也是國家大力提倡的。但是有很多國學學校不是注重孩子的心靈成長,道心及倫理觀的培養,只是從表面模仿古人穿衣,行禮,這就本末倒置了。學習優秀傳統文化,不是為了反古,復古,而是在學習聖賢的智慧,讓當心下的自然生態,人文環境更加和諧,心靈淨化,這才是老子提倡的學習道的終極目的。以上三句就是我跟大家分享的有關老子學習態度方面的體會。