在佛教中，人們一提到菩薩首先會想到的就是慈悲、智慧。一般大乘佛教中供養的菩薩有很多，其中有四位在人們心中有很重要的地位，被稱為佛教四大菩薩，分別是：文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩。恰逢陽春四月，臨近文殊菩薩聖誕，和大家分享一下智慧第一的文殊菩薩。

文殊菩薩，也稱為文殊師利，也稱為曼殊室利，又稱法王子。其意義為妙德、妙首、妙吉祥等等。代表聰明智慧，德才超群，是所有一切菩薩之首。文殊菩薩早已於過去無量阿僧祇劫前成佛，是平等世界的龍種上尊王如來。為了協助釋迦牟尼佛下世度人，故轉世為文殊菩薩。

文殊菩薩在過去，曾為七佛之師。根據《處胎經》裡的記載：“昔者能仁師，今為佛弟子。二尊不併立，故我為菩薩。”意思是說，過去曾是佛的師父，如今作佛的弟子。因為一世不能同有兩位無上正等正覺的如來，所以，我才化身為菩薩。

常見的文殊像，頂有五髻，表示五智無上無得之相。五智：法界體性智，大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智。左手執蓮花，花中安放《般若經》一部，表示般若一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燒。右手執寶劍，表示大智，能斷一切無明煩惱，喻金剛寶劍，能斬群魔。文殊菩薩或坐蓮花臺，表示清淨，或乘獅子或孔雀，表示威猛。

一般情況下，在寺院的大雄寶殿中，大殿中央供奉的是釋迦牟尼佛，在佛的右手位的後上角，供奉的就是文殊菩薩。文殊菩薩其實是釋迦牟尼在智慧方面的顯現，同時，她能給參拜她的信眾們增加無上的智慧。所以，很多去廟裡禮佛的，都會同時參拜文殊菩薩。

過去釋迦牟尼佛在世時，曾經說過文殊菩薩居住於五頂。很多人認為中國的五臺山就是五頂，其實這樣說並不準確。因為文殊菩薩不居住在我們的婆娑世界，而是居住在佛國世界。只不過因中國的五臺山的山形很像文殊菩薩的五頂，作為一種象徵意義，一般也認為五臺山為文殊菩薩的住處。

明天，也就是農曆四月初四是文殊菩薩聖誕吉日，也是臨近中考和高考的日子。每到此時，都會有不少考生到寺院禮拜文殊菩薩，祈求考試順利、金榜題名。菩薩會不會保佑這些求學業的人呢？當然會保佑。怎麼樣保佑呢？華嚴經中的“善財童子五十三參”就給出了答案。

《華嚴經》中記載：善財是文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時，家中自然湧現許多珍奇財寶，因而取名為"善財"。不過善財童子卻看破紅塵，視財產如糞土，發誓修行成就道業。文殊菩薩某次說法時，善財童子前往請教如何修持菩薩道，在文殊指示下，善財童子開始參訪五十三位善知識，創造了佛經中"善財童子五十三參"的佳話。

文殊菩薩指點說："善財！對於善知識，應該將心力集中在他的德行、特長上，去效法他的優點，而不要去評判、挑剔他的過失、弱點，這就是參訪的第一義。"文殊菩薩指示善財參訪之道，並預言善財將被人美稱為永久的童子。善財感激歡喜地告別了文殊菩薩，開始了佛教青年遊歷參訪的生涯。

最後願十方三世一切眾生皆得文殊菩薩加持，增長無限智慧，南無文殊師利菩薩！

文殊菩薩是佛道中的父母，連佛祖都是他的弟子，他是佛教中的法王子，是智慧的象徵，信徒唸誦他為“大智文殊菩薩”。佛在《放缽經》中說：“今我得佛，有三十二相，八十種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆文殊師利之恩，文殊師利本是我師。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子，當來成佛者，亦是其威神勢力所致，譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也。”《聖無動尊經》中說：“妙吉祥菩薩是三世佛母，故名文殊師利。”