放雞島為什麼叫放雞島，其實這是一個有考究的故事！相傳在1170多年前，唐代著名宰相李德裕，因為受到奸佞的陷害被皇帝流放到今天的海南島（古代的“崖州”），途經於此，流下很多動人佳話，放雞島也由此得名，一直流傳至今。
李德裕（787年－850年），字文饒，今河北贊皇人，唐代政治家、文學家、戰略家，被拜為太尉，封衛國公，在唐代曾三次為相，是晚唐中興的締造者，被譽為“萬古良相”，他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正並列，被稱中國六大政治家之一。
公元848年，李德裕從洛陽由水路南行，開始流放之路，途中經過東海、 零丁洋和南海，一路驚濤駭浪，屢遭屢貶，直到被貶為崖州司戶。古代流放犯人到崖州算是最高的刑罰之一，可謂生不如死。李德裕有詩"一去一萬里,千知千不還。崖洲何處在,生度鬼門關”！可見被朝廷流放“逆臣”的南漠絕境。流放到這裡的人，不是死在途中，就是疾病纏身，到了流放之地極少有生還的。經過幾個月的水路顛簸，歷經磨難，終於來到了茫茫南海上的一片孤島，李德裕以為天涯海角已不遙遠，彷彿就在眼前。當時，他看到這個島很興奮。其實，他到達的就是今天的放雞島，按照方位，他認為基本到海南島不遠了，於是想靠岸休整。無奈這裡風大浪急，海里有很多的暗流湧動，當地的漁民在這裡捕撈都是九死一生。放雞島周圍的岸始終都靠不了，無奈之下小船隻能靠到今天的博賀麻崗一代。當地的土地公晚上託夢給他。古人認為達官貴人都是上天安排的文曲星等，只有他們才有超凡能力去解決一些凡人所解決不了的事情。當時李德裕也是到這當地最大的官，本地的土地公就託夢給他說：放雞島上有無數條巨型蜈蚣，有些已成精了，夜晚棲息在島上，白天藏在風浪裡面禍害經過的漁民，把漁民卷在風浪裡吃掉。只有一個辦法能滅掉這些蜈蚣，就是用雞去吃蜈蚣。李德裕夢醒後第二天就把博賀港周邊一帶的雞收購起來，不斷的用船送到放雞島上放生。經過了數次的放雞，放雞島、博賀灣周邊海域果然風平浪靜下來，終於為民除害了。李德裕在任時，愛才如渴，常提拔人數眾多、出身貧寒的讀書人，深受愛戴。據說當時李德裕看到當地漁民（疍家人）的小孩讀書條件非常艱苦，又沒人去教，缺乏教學用具和書籍，就把他隨身帶的很多書籍和筆墨紙硯、文房四寶等贈給當地的讀書的學童，而且親自輔導學子讀書，在此地逗留了幾月之久。為傳播中原文化、中華文明起到了一定的作用，當地人民也非常的感激他。經過休整之後，李德裕又走向了茫茫的大海，歷經了千難萬苦，到達了海南島。公元850年1月，也就是第二年，李德裕在崖州（今海口）病逝，終年63歲。
現在海南有兩個地方紀念李德裕，一個是海口的五公祠裡面有李德裕的石像，另外一個是海南萬寧東山嶺。當李德裕去世的訊息傳過來之後，放雞島周邊的人民非常的悲痛，在當地為李德裕立了神位紀念。當得知李德裕的孤魂一直漂泊在海外、無處落腳時，大義的土地公又把自己的廟宇給李德裕住。如今在麻崗、旦場、博賀等地都建有李德裕的廟，紀念李德裕的風俗一直流轉到現在。這都是有照片為證，有史為證，放雞島的故事也從那時候流傳到現在。如今，放雞島周邊的博賀港，是中國四大漁港之一，這裡魚蝦富饒，海味鮮美，人民富裕安康。同時，在放雞島一帶還有隋朝著名的“南天聖母”冼太夫人，也在這裡領兵出海，操練水師，收復了整個海南，設定了珠崖郡、儋耳郡等，使南中國海一直歸屬於中央政權，沒有被分隔出去，被譽為歷史上第一位巾幗英雄。
放雞島的文化源遠流長，目前景區整在把文化和旅遊結合起來，打造特色鮮明的文旅產品，把海洋文化、名相李德裕的文化、冼太夫人文化等結合起來，真正成為“海上絲綢之路”上的文化之島、生態之島，開放之島、浪漫之島.
放雞島為什麼叫放雞島，其實這是一個有考究的故事！相傳在1170多年前，唐代著名宰相李德裕，因為受到奸佞的陷害被皇帝流放到今天的海南島（古代的“崖州”），途經於此，流下很多動人佳話，放雞島也由此得名，一直流傳至今。
李德裕（787年－850年），字文饒，今河北贊皇人，唐代政治家、文學家、戰略家，被拜為太尉，封衛國公，在唐代曾三次為相，是晚唐中興的締造者，被譽為“萬古良相”，他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正並列，被稱中國六大政治家之一。
公元848年，李德裕從洛陽由水路南行，開始流放之路，途中經過東海、 零丁洋和南海，一路驚濤駭浪，屢遭屢貶，直到被貶為崖州司戶。古代流放犯人到崖州算是最高的刑罰之一，可謂生不如死。李德裕有詩"一去一萬里,千知千不還。崖洲何處在,生度鬼門關”！可見被朝廷流放“逆臣”的南漠絕境。流放到這裡的人，不是死在途中，就是疾病纏身，到了流放之地極少有生還的。經過幾個月的水路顛簸，歷經磨難，終於來到了茫茫南海上的一片孤島，李德裕以為天涯海角已不遙遠，彷彿就在眼前。當時，他看到這個島很興奮。其實，他到達的就是今天的放雞島，按照方位，他認為基本到海南島不遠了，於是想靠岸休整。無奈這裡風大浪急，海里有很多的暗流湧動，當地的漁民在這裡捕撈都是九死一生。放雞島周圍的岸始終都靠不了，無奈之下小船隻能靠到今天的博賀麻崗一代。當地的土地公晚上託夢給他。古人認為達官貴人都是上天安排的文曲星等，只有他們才有超凡能力去解決一些凡人所解決不了的事情。當時李德裕也是到這當地最大的官，本地的土地公就託夢給他說：放雞島上有無數條巨型蜈蚣，有些已成精了，夜晚棲息在島上，白天藏在風浪裡面禍害經過的漁民，把漁民卷在風浪裡吃掉。只有一個辦法能滅掉這些蜈蚣，就是用雞去吃蜈蚣。李德裕夢醒後第二天就把博賀港周邊一帶的雞收購起來，不斷的用船送到放雞島上放生。經過了數次的放雞，放雞島、博賀灣周邊海域果然風平浪靜下來，終於為民除害了。李德裕在任時，愛才如渴，常提拔人數眾多、出身貧寒的讀書人，深受愛戴。據說當時李德裕看到當地漁民（疍家人）的小孩讀書條件非常艱苦，又沒人去教，缺乏教學用具和書籍，就把他隨身帶的很多書籍和筆墨紙硯、文房四寶等贈給當地的讀書的學童，而且親自輔導學子讀書，在此地逗留了幾月之久。為傳播中原文化、中華文明起到了一定的作用，當地人民也非常的感激他。經過休整之後，李德裕又走向了茫茫的大海，歷經了千難萬苦，到達了海南島。公元850年1月，也就是第二年，李德裕在崖州（今海口）病逝，終年63歲。
現在海南有兩個地方紀念李德裕，一個是海口的五公祠裡面有李德裕的石像，另外一個是海南萬寧東山嶺。當李德裕去世的訊息傳過來之後，放雞島周邊的人民非常的悲痛，在當地為李德裕立了神位紀念。當得知李德裕的孤魂一直漂泊在海外、無處落腳時，大義的土地公又把自己的廟宇給李德裕住。如今在麻崗、旦場、博賀等地都建有李德裕的廟，紀念李德裕的風俗一直流轉到現在。這都是有照片為證，有史為證，放雞島的故事也從那時候流傳到現在。如今，放雞島周邊的博賀港，是中國四大漁港之一，這裡魚蝦富饒，海味鮮美，人民富裕安康。同時，在放雞島一帶還有隋朝著名的“南天聖母”冼太夫人，也在這裡領兵出海，操練水師，收復了整個海南，設定了珠崖郡、儋耳郡等，使南中國海一直歸屬於中央政權，沒有被分隔出去，被譽為歷史上第一位巾幗英雄。
放雞島的文化源遠流長，目前景區整在把文化和旅遊結合起來，打造特色鮮明的文旅產品，把海洋文化、名相李德裕的文化、冼太夫人文化等結合起來，真正成為“海上絲綢之路”上的文化之島、生態之島，開放之島、浪漫之島.