井上有一1914年出生於日本東京一個平民家庭，自小的夢想是長大後當一名畫家。在30年代，利用做教師的便利，偶然進入書法領域，從此一發不可收拾，把日本人骨子裡的那種雙重性格發揮到極致，很快成長為日本現代書道大師，在世界藝術界也有極高知名度，西方藝術家把他稱作“東方畢加索”，可見，他的藝術地位相當高。

井上有一《鳥》

井上有一喜歡用超大毛筆寫字，國內“醜書”名家王冬齡非常崇拜他。

關於書法，他有一句狂妄的格言：書法家，赤條條來吧。豁出去擯棄一切，作一個人重新起步吧。我首先，要向我自己這樣大吼。

從這句話可以看出，至少證明了以下幾點。

井上有一《梅》

其一，井上有一認為，人人都可以是書法家。

書法在中國發展成熟和完善後，變成了曲高和寡的藝術，只有少數人可以玩。井上有一卻認為，世上每個人都有獨特個性，只要依靠筆墨把個性展現出來，就能成為獨一無二的書法家。

井上有一書法

其二，對於書法，井上有一是反法度的。

中國書法博大精深，傳入日本後，讓日本書家一度束手無策，他們深知無法超越中國書法的境界，於是，把“書法”稱作“書道”，顛覆了書法原有的法度，簡化了書法的難度，用概念化的程式隨心所欲地揮灑墨跡。

井上有一揮毫中

其三，在書法觀念上，井上有一拋棄了中國書法的“中和”思想，深受50年代風靡世界的抽象藝術思潮——行動藝術的影響很深。

井上有一《貧》

這個藝術觀念認為，技法是限制自由發揮的枷鎖，在畫面中強加激烈的動感和強烈的情緒，用視覺形式來衝擊觀者的藝術，才符合現代藝術的審美。

井上有一《一盲引眾盲》

井上有一透過不斷試驗，把這種藝術觀念無限放大，很快成為日本書法界的主流。

從以上三點可以看出，井上有一的書法跟中國書法傳統是斷裂的，所以，我們決不能用中國書法的標準來衡量它的藝術價值。他的3幅書法作品賣了320萬元，跟我們沒有一毛錢關係。

井上有一《三界無安》

在我看來，井上有一的書法，更像“皇帝的新裝”，是自我情緒的發洩和潛意識中的意淫，他的書法張牙舞爪，飛揚跋扈，跟中國書法的審美趣味格格不入，這樣的書法在我眼裡一文不值。

井上有一《質素》

能賣到320萬元，不排除有商家用藝術資本刻意炒作的可能，吵到一定價位，然後再轉手給下一個倒黴蛋。就像當年尤倫斯炒作油畫F4，曾梵志等人一樣，價格炒上去了，回頭倒賣給國內的一些暴發戶，人家掙完大錢後，笑著在心裡罵道：人傻錢多的暴發戶真好糊弄。

試問：這三張字的藝術價值在哪？這樣的字簡直就是對中國漢字的侮辱！竟然還有人不惜代價去參加競買。悲哀！悲哀啊！

日本人能好好地寫中國的漢字嗎？日本人能寫好漢字嗎？他們從骨子裡是仇恨中國的，關於這些，凡有良心的華人都應該知道啊！

中國歷史上流傳下來的那麼多書法經典，他們為什麼不學，偏偏把好端端的漢字寫成這個樣子，他們到底出於什麼目的！對這樣的字，竟然還有人花高價去競拍，竟然還有人對其宣傳。

當下醜書的流行，可以說，在很大程度上是受到了日本人醜書的影響，對於這些醜書，我們應該堅決地予以抵制！

做堂堂正正的華人，寫漂漂亮亮的中國字，才是一個書法家和書法愛者應該遵循的。