石碑簡介：闕”是人名，“特勤”是突厥貴族子弟的稱號。19世紀末俄國學者發現於今蒙古國呼舒柴達木湖畔。碑文記述後突厥汗國創立者毗伽可汗與其弟闕特勤的事蹟。闕特勤碑是突厥與唐友好關係的歷史見證。
石碑背景：唐朝時期，活躍在蒙古高原的遊牧民族--突厥人，曾於公元7-10世紀在漠北豎起多座石碑以記功銘業。其中，內容最豐富和影響最大的即是本文所述的《闕特勤碑》與《毗伽可汗碑》。闕特勤與毗伽可汗為兄弟，在新、舊《唐書》中有記載。《闕特勤碑》立於唐玄宗開元二十年（公元732年），是毗伽可汗為紀念其弟闕特勤所立。
簡述
《闕特勤碑》碑圭首上鐫刻"故闕特勤之碑"楷書漢字，碑文為唐玄宗御製御書，字型為隸書，十四行，行卅六字，工整而法度森嚴。在碑文中，唐玄宗首先追述了唐與突厥歷代的友好關係，然後強調雙方自玄宗朝確定父子關係後，即呈現了新的和平，碑文所?quot;受逮朕躬，結為父子，使寇虐不作，弓矢載橐，爾無我虞，我無爾詐。"對於唐與突厥的關係，玄宗在碑文結尾以詩為頌："沙塞之國，丁零之鄉，雄武鬱起，於爾先王，爾君克長，載赫殊方，爾道克順，謀親我唐，孰謂若人，網保延長，高碑山立，垂裕無疆。"碑陰側三面為突厥文，碑文是以毗伽可汗的口氣寫的，表現了毗伽可汗與其弟的深厚感情，文中寫道："如闕特勤弗在，汝等悉成戰場上的白骨矣。今朕弟闕特勤已死，朕極悲惋。朕眼雖能視，已同盲目，雖能思想，已如無意識。"
截然不同的原因:《闕特勤碑》，唐玄宗御製御書。事見《唐書·突厥傳》雲：“默啜既為拔曳國殘卒所殺，骨咄祿子闕特勤合故部攻殺小可汗及宗族略盡，立其兄默棘連，是為毗伽可汗。默棘連本蕃稱小殺，性仁友，自以立非己功，讓於闕特勤，特勤不敢受，乃嗣位。開元四年，以特勤為左賢王，專制其兵。開元八年，敗拔悉密兵，又敗涼州都督楊敬述，突厥遂大振。九年，天子東巡，強說議調兵備邊，裴光庭不可，說曰：突厥雖請和，難以信結也。其可汗仁而愛人，闕特勤善戰，暾欲谷愈老愈智，李靖、世績流也。十九年，闕特勤卒，使金吾將軍張去逸、都官郎中呂向奉璽詔弔祭，帝為刻辭於碑，仍立廟像，四垣垣圖戰陣狀，詔高手工六人往，繪寫精肖，共國以為未嘗有（曾植眉注云：“《舊唐書》闕特勤卒於開元二十年，毗伽即於是年被弒。又云：‘上自為碑文，刻石為像。’”），默棘連視之心（按：曾植此跋手稿、原鈔、別鈔俱作“必”。《大儒沈子培》附錄此跋作“心”。）悲哽。未幾，（按：二字非《新唐書》原文，曾植節略原文後，加此二字），默棘連卒，帝遣宗正李佺為立廟，詔史官李融文其碑。
”碑在鄂爾昆河側，元之和林路，而《遼史·太祖本紀》所謂古回鶻城之地。耶律鑄《雙溪醉隱集·取和林》詩注云：“和林城，苾伽可汗之故地也。太宗於此起萬安宮。城西北七十里有苾伽可汗宮城遺址。城東北有唐明皇開元壬申御製書《闕特勤碑》。唐新舊書書特勤皆作銜勒之勒，誤也。諸突厥遺俗，猶呼 其可汗之子弟為特勤、特謹字。”按：突厥語無可考，而蒙古口語，歷久相沿，可敦之為哈屯，達幹之為答爾罕，葉護之為詳穩為桑昆分想昆，舊語班班可相證合。然則古之所謂特勤，即《元史》之的斤，亦即今蒙語所謂臺吉矣。闕特勤樹立毗伽，專其兵柄。開元十年以後，北邊無警，實賴其功，故玄宗待之，恩禮優隆，迥逾恆等。《全唐文》錄玄宗《吊突厥可汗弟闕特勤書》，有“追念痛惜，何可為懷，今申吊賻，並遣致祭”之語，蓋即呂向等所奉璽書。而此碑不傳，獨耶律雙溪一人見之耳。此碑為考據和林之堅證，得此碑而和林所在，異說紛紛，不待攻而自破矣！
石碑簡介：闕”是人名，“特勤”是突厥貴族子弟的稱號。19世紀末俄國學者發現於今蒙古國呼舒柴達木湖畔。碑文記述後突厥汗國創立者毗伽可汗與其弟闕特勤的事蹟。闕特勤碑是突厥與唐友好關係的歷史見證。
石碑背景：唐朝時期，活躍在蒙古高原的遊牧民族--突厥人，曾於公元7-10世紀在漠北豎起多座石碑以記功銘業。其中，內容最豐富和影響最大的即是本文所述的《闕特勤碑》與《毗伽可汗碑》。闕特勤與毗伽可汗為兄弟，在新、舊《唐書》中有記載。《闕特勤碑》立於唐玄宗開元二十年（公元732年），是毗伽可汗為紀念其弟闕特勤所立。
簡述
《闕特勤碑》碑圭首上鐫刻"故闕特勤之碑"楷書漢字，碑文為唐玄宗御製御書，字型為隸書，十四行，行卅六字，工整而法度森嚴。在碑文中，唐玄宗首先追述了唐與突厥歷代的友好關係，然後強調雙方自玄宗朝確定父子關係後，即呈現了新的和平，碑文所?quot;受逮朕躬，結為父子，使寇虐不作，弓矢載橐，爾無我虞，我無爾詐。"對於唐與突厥的關係，玄宗在碑文結尾以詩為頌："沙塞之國，丁零之鄉，雄武鬱起，於爾先王，爾君克長，載赫殊方，爾道克順，謀親我唐，孰謂若人，網保延長，高碑山立，垂裕無疆。"碑陰側三面為突厥文，碑文是以毗伽可汗的口氣寫的，表現了毗伽可汗與其弟的深厚感情，文中寫道："如闕特勤弗在，汝等悉成戰場上的白骨矣。今朕弟闕特勤已死，朕極悲惋。朕眼雖能視，已同盲目，雖能思想，已如無意識。"
截然不同的原因:《闕特勤碑》，唐玄宗御製御書。事見《唐書·突厥傳》雲：“默啜既為拔曳國殘卒所殺，骨咄祿子闕特勤合故部攻殺小可汗及宗族略盡，立其兄默棘連，是為毗伽可汗。默棘連本蕃稱小殺，性仁友，自以立非己功，讓於闕特勤，特勤不敢受，乃嗣位。開元四年，以特勤為左賢王，專制其兵。開元八年，敗拔悉密兵，又敗涼州都督楊敬述，突厥遂大振。九年，天子東巡，強說議調兵備邊，裴光庭不可，說曰：突厥雖請和，難以信結也。其可汗仁而愛人，闕特勤善戰，暾欲谷愈老愈智，李靖、世績流也。十九年，闕特勤卒，使金吾將軍張去逸、都官郎中呂向奉璽詔弔祭，帝為刻辭於碑，仍立廟像，四垣垣圖戰陣狀，詔高手工六人往，繪寫精肖，共國以為未嘗有（曾植眉注云：“《舊唐書》闕特勤卒於開元二十年，毗伽即於是年被弒。又云：‘上自為碑文，刻石為像。’”），默棘連視之心（按：曾植此跋手稿、原鈔、別鈔俱作“必”。《大儒沈子培》附錄此跋作“心”。）悲哽。未幾，（按：二字非《新唐書》原文，曾植節略原文後，加此二字），默棘連卒，帝遣宗正李佺為立廟，詔史官李融文其碑。
”碑在鄂爾昆河側，元之和林路，而《遼史·太祖本紀》所謂古回鶻城之地。耶律鑄《雙溪醉隱集·取和林》詩注云：“和林城，苾伽可汗之故地也。太宗於此起萬安宮。城西北七十里有苾伽可汗宮城遺址。城東北有唐明皇開元壬申御製書《闕特勤碑》。唐新舊書書特勤皆作銜勒之勒，誤也。諸突厥遺俗，猶呼 其可汗之子弟為特勤、特謹字。”按：突厥語無可考，而蒙古口語，歷久相沿，可敦之為哈屯，達幹之為答爾罕，葉護之為詳穩為桑昆分想昆，舊語班班可相證合。然則古之所謂特勤，即《元史》之的斤，亦即今蒙語所謂臺吉矣。闕特勤樹立毗伽，專其兵柄。開元十年以後，北邊無警，實賴其功，故玄宗待之，恩禮優隆，迥逾恆等。《全唐文》錄玄宗《吊突厥可汗弟闕特勤書》，有“追念痛惜，何可為懷，今申吊賻，並遣致祭”之語，蓋即呂向等所奉璽書。而此碑不傳，獨耶律雙溪一人見之耳。此碑為考據和林之堅證，得此碑而和林所在，異說紛紛，不待攻而自破矣！