生命的價值何在?”這是每一個即將踏上人生征途的青年必須探討的問題。答案是眾多的，然而真理只有一個：“生命的價值在於奉獻。”

　　首先，從歷史發展的角度來看：無數人的生命構成了一部人類歷史。這歷史要發展，要向更高一級進步，原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻。隨著歷史的無限推進，那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易見了。相反，一些躺在歷史長河的浪尖上隨波逐流的、或是充當河中頑石起阻礙作用的生命，他們對歷史的發展無奉獻可言，歷史也不會承認他們的價值。

　　我們如今的“現代化”生活，實際都是躺在前人的奉獻上“坐享其成”。

　　面對現代發達的科學技術，我們不能忘記哥白尼“太陽中心說”的奉獻、牛頓“三大定律”的奉獻、達爾文《物種起源》的奉獻、居里夫人“鐳元素”的奉獻、愛因斯坦“相對論”的奉獻……生活在社會主義中國，不能忘記馬克思、恩格斯、列寧及中國革命先驅者們做出的奉獻……他們奉獻了畢生的精力甚至鮮血，換來了國家、民族、整個人類歷史的前進。他們生命的價值，不正是在這無私的奉獻中閃光嗎?

　　今天的人們繼續在為歷史做出貢獻。郎平說：“有人覺得我在球場上耗費了青春，沒有專業，一身傷病，很可惜；但我覺得值得。”她的奉獻是在中國排球歷史上填寫世界冠軍這一驕傲的記錄，是全華人民“振興中華”這一具有歷史意義的呼聲。還有許許多多像郎平這樣的青年英雄，他們用自己無私的奉獻在中國歷史20世紀80年代這一頁上寫下了壯麗輝煌的篇章。

　　人生的價值就是在這世界上留下有意義的東西。如果自己給予歷史的是空白，則個人生命也就黯淡無光，毫無意義。

　　其次，我們再從個人生活的角度來看。在偉人的人生哲學中，“奉獻”這個詞永遠是同“幸福”、“快樂”、“滿足”連在一起的。奧斯特洛夫斯基那段廣為傳頌的名言就闡述了這樣的道理：人只有對世界有所奉獻，一生奮鬥不息，才能自豪地感受到自我存在的價值。

　　人不可能都享受名揚世界的榮譽，但奉獻的快樂卻可以為千千萬萬的人所享受。像北京優秀售票員王桂榮、長城風雨衣公司經理張浩世等等都是普通人，他們的奉獻是點滴的、默默的，但正是從這樣的奉獻中，他們感到生命的充實，他們的價值得到了人民的承認。因為他們平凡的奉獻，不僅已融人了推動歷史前進的洪流中，並且也陶冶了個人的高尚情操。

　　現在有些人認為奉獻是愚蠢的，只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢劃等號。從歷史的程序看，這種人生觀是卑微和落後的。馬克思說：“從金錢中獲得解放，也就是現代的自我解放。”如果把追求金錢與享樂看作生命的價值，那無異於用一根根金條縛住自己的手腳，只剩下一張貪婪的嘴來“吃”社會的財富。與那些用雙手對社會做出奉獻的人相比，他們的生命毫無價值。

　　我們享受著前人的奉獻，同時便擔負了給後人以奉獻的重任，這就是我們的生命在歷史中的地位!這就是我們應遵循的人生哲學。

為人民服務就是為人民做些好事、益亊、善亊等。但更重要、最本質的是為人民謀福利、爭取幸福的生活，也就是為社會創造巨大物質財富和精神財富。使我們能過上幸福的生活，消滅貧窮、困苦，脫貧致富、……財富不能從天上掉下來，也不能想出來，只有靠我們自己的雙手創造出來，靠無私的奉獻精神創造出來。為此人生的價值、最大價值在於創造和奉獻，為了整個社會，也可以說，為人民服務從大的、重要、本質方面落到了實處。議。

生命的價值何在?”這是每一個即將踏上人生征途的青年必須探討的問題。答案是眾多的，然而真理只有一個：“生命的價值在於奉獻。”

　　首先，從歷史發展的角度來看：無數人的生命構成了一部人類歷史。這歷史要發展，要向更高一級進步，原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻。隨著歷史的無限推進，那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易見了。相反，一些躺在歷史長河的浪尖上隨波逐流的、或是充當河中頑石起阻礙作用的生命，他們對歷史的發展無奉獻可言，歷史也不會承認他們的價值。

　　我們如今的“現代化”生活，實際都是躺在前人的奉獻上“坐享其成”。

　　面對現代發達的科學技術，我們不能忘記哥白尼“太陽中心說”的奉獻、牛頓“三大定律”的奉獻、達爾文《物種起源》的奉獻、居里夫人“鐳元素”的奉獻、愛因斯坦“相對論”的奉獻……生活在社會主義中國，不能忘記馬克思、恩格斯、列寧及中國革命先驅者們做出的奉獻……他們奉獻了畢生的精力甚至鮮血，換來了國家、民族、整個人類歷史的前進。他們生命的價值，不正是在這無私的奉獻中閃光嗎?

　　今天的人們繼續在為歷史做出貢獻。郎平說：“有人覺得我在球場上耗費了青春，沒有專業，一身傷病，很可惜；但我覺得值得。”她的奉獻是在中國排球歷史上填寫世界冠軍這一驕傲的記錄，是全華人民“振興中華”這一具有歷史意義的呼聲。還有許許多多像郎平這樣的青年英雄，他們用自己無私的奉獻在中國歷史20世紀80年代這一頁上寫下了壯麗輝煌的篇章。

　　人生的價值就是在這世界上留下有意義的東西。如果自己給予歷史的是空白，則個人生命也就黯淡無光，毫無意義。

　　其次，我們再從個人生活的角度來看。在偉人的人生哲學中，“奉獻”這個詞永遠是同“幸福”、“快樂”、“滿足”連在一起的。奧斯特洛夫斯基那段廣為傳頌的名言就闡述了這樣的道理：人只有對世界有所奉獻，一生奮鬥不息，才能自豪地感受到自我存在的價值。

　　人不可能都享受名揚世界的榮譽，但奉獻的快樂卻可以為千千萬萬的人所享受。像北京優秀售票員王桂榮、長城風雨衣公司經理張浩世等等都是普通人，他們的奉獻是點滴的、默默的，但正是從這樣的奉獻中，他們感到生命的充實，他們的價值得到了人民的承認。因為他們平凡的奉獻，不僅已融人了推動歷史前進的洪流中，並且也陶冶了個人的高尚情操。

　　現在有些人認為奉獻是愚蠢的，只有“多撈多得”才是生命的價值。這種說法實質上是把生命的價值與金錢劃等號。從歷史的程序看，這種人生觀是卑微和落後的。馬克思說：“從金錢中獲得解放，也就是現代的自我解放。”如果把追求金錢與享樂看作生命的價值，那無異於用一根根金條縛住自己的手腳，只剩下一張貪婪的嘴來“吃”社會的財富。與那些用雙手對社會做出奉獻的人相比，他們的生命毫無價值。

　　我們享受著前人的奉獻，同時便擔負了給後人以奉獻的重任，這就是我們的生命在歷史中的地位!這就是我們應遵循的人生哲學。

為人民服務就是為人民做些好事、益亊、善亊等。但更重要、最本質的是為人民謀福利、爭取幸福的生活，也就是為社會創造巨大物質財富和精神財富。使我們能過上幸福的生活，消滅貧窮、困苦，脫貧致富、……財富不能從天上掉下來，也不能想出來，只有靠我們自己的雙手創造出來，靠無私的奉獻精神創造出來。為此人生的價值、最大價值在於創造和奉獻，為了整個社會，也可以說，為人民服務從大的、重要、本質方面落到了實處。議。