鄉賢文化，不僅是有記錄、儲存、流傳等看得見的賢達與善舉，更是溶於民族血脈並世代傳承的文化模式。國家《“十三五”規劃綱要》有關解釋指出，“鄉賢文化是中華傳統文化在鄉村的一種表現形式，具有見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點。”近年來，隨著鄉賢文化發展實踐的推進，鄉賢文化的價值和作用也日益凸顯，人們對鄉賢文化的關注度也越來越高。但對鄉賢文化的認識仍有一些偏誤，如認為鄉賢和鄉賢文化是傳統的，現時代已沒有鄉賢文化傳承與創新發展的土壤，沒有鄉賢發揮作用的環境與條件了；對鄉賢文化狹隘化或擴大化；對鄉賢和發展鄉賢文化的作用和價值的認知失之偏頗；對如何發展鄉賢文化認識不到位等。只有正確認識和對待鄉賢文化，才有可能引導鄉賢文化廣泛深入且健康有序地傳承與創新發展。
一、對鄉賢和發展鄉賢文化的作用和價值的認知切忌偏頗。中國傳統文化是農耕文明漫長髮展的文化體現，傳統鄉賢文化是中華文明得以薪火相傳的文化基本構架之一，雖然在歷史的長河中，鄉賢一詞在不同時代的稱謂有所不同，然而其內在本質與社會功能並無顯著差別，起到了傳播與維繫中國傳統文化完整性的重要作用。傳統鄉賢多隻為本鄉本土“美其邦郡”，新時代新鄉賢則不僅可能美了鄉村，還可能美了城市、美了城鄉融合。
二、鄉賢文化的內生土壤仍然存在。當前，中國農村面貌發生了巨大變化，但中國傳統鄉土社會的內在基本構架依然存在，主要體現為宗親血緣聯絡和“熟人社會”運作模式，這種具有漫長曆史的執行基礎可以追溯到遙遠的氏族社會時期。中國傳統鄉土社會的內在基本構架產生了具有地域性的鄉村文化共識與行為共識，這種共識是產生“鄉情”“鄉愁”的原生土壤，也是鄉賢文化的原生地。鄉賢文化源出於鄉土，根植於鄉土，最終的目的也是為了服務於鄉土。時至今日，各層各級、各行各業多數人的鄉土意識、親鄉情懷尚存。
三、鄉賢文化尚有大量的資源可供挖掘和利用。鄉賢文化積澱久遠，資源豐富，底蘊深厚，源遠流長。雖然“鄉賢”本是一個源出於中國傳統社會的語詞，鄉賢文化本是中國傳統農業社會、農耕文明的產物，但新時代我們同樣可以從鄉土文明中提取合理成分，實現其從傳統向現代的成功轉換、轉化。對待傳統鄉賢文化資源，我們應當以時代的要求挖掘和梳理，實現其創造性轉化與創新性發展，起到影響、教化和鼓舞后人的作用。新時代的新鄉賢，成分更廣、隊伍更大，涉及的功能領域更多、活動的表現形式更豐富，在當今的鄉土社會發展和鄉村振興中更是大有可為。
四、傳承和創新發展鄉賢文化要順時應勢。不同時代對鄉賢的稱謂或有不同，但是不論傳統鄉賢，還是新時代新鄉賢，都必須同時具備賢的品質和達的能力，“美其邦郡”是其亙古不變的價值標識。鄉賢崇德尚善、引領示範，其直接而持續的感染力與影響力代代傳承延續，深深影響著鄉村秩序的維持與穩固、鄉村社會的治理與發展。他們是中國鄉村的“安全閥”“潤滑劑”和“助推器”。鄉賢是鄉賢文化的主體構成因子，其嘉言懿行蘊含的人文道德價值是鄉賢文化的精髓。傳承和創新發展鄉賢文化也完全符合黨風、社情和民意。新時代復興發展之路上的中國任重道遠，借力鄉賢文化十分重要和必要。
五、發展鄉賢文化也要注意適度。不可否認，傳統意義上的鄉賢和新時代的鄉賢，在鄉土社會發展和文明傳續等方面具有巨大潛力和重要價值，但鄉賢並非聖人，並非無所不能。切忌把鄉賢文化“封建化”，把鄉賢“神化”。鄉村振興與經濟社會發展是合力效應，即是多方力量共同作用的結果。正確對待鄉賢的態度應當是因人制宜，充分創造條件激勵鄉賢們在自己擅長的領域盡己所能，引領示範
鄉賢文化，不僅是有記錄、儲存、流傳等看得見的賢達與善舉，更是溶於民族血脈並世代傳承的文化模式。國家《“十三五”規劃綱要》有關解釋指出，“鄉賢文化是中華傳統文化在鄉村的一種表現形式，具有見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點。”近年來，隨著鄉賢文化發展實踐的推進，鄉賢文化的價值和作用也日益凸顯，人們對鄉賢文化的關注度也越來越高。但對鄉賢文化的認識仍有一些偏誤，如認為鄉賢和鄉賢文化是傳統的，現時代已沒有鄉賢文化傳承與創新發展的土壤，沒有鄉賢發揮作用的環境與條件了；對鄉賢文化狹隘化或擴大化；對鄉賢和發展鄉賢文化的作用和價值的認知失之偏頗；對如何發展鄉賢文化認識不到位等。只有正確認識和對待鄉賢文化，才有可能引導鄉賢文化廣泛深入且健康有序地傳承與創新發展。
一、對鄉賢和發展鄉賢文化的作用和價值的認知切忌偏頗。中國傳統文化是農耕文明漫長髮展的文化體現，傳統鄉賢文化是中華文明得以薪火相傳的文化基本構架之一，雖然在歷史的長河中，鄉賢一詞在不同時代的稱謂有所不同，然而其內在本質與社會功能並無顯著差別，起到了傳播與維繫中國傳統文化完整性的重要作用。傳統鄉賢多隻為本鄉本土“美其邦郡”，新時代新鄉賢則不僅可能美了鄉村，還可能美了城市、美了城鄉融合。
二、鄉賢文化的內生土壤仍然存在。當前，中國農村面貌發生了巨大變化，但中國傳統鄉土社會的內在基本構架依然存在，主要體現為宗親血緣聯絡和“熟人社會”運作模式，這種具有漫長曆史的執行基礎可以追溯到遙遠的氏族社會時期。中國傳統鄉土社會的內在基本構架產生了具有地域性的鄉村文化共識與行為共識，這種共識是產生“鄉情”“鄉愁”的原生土壤，也是鄉賢文化的原生地。鄉賢文化源出於鄉土，根植於鄉土，最終的目的也是為了服務於鄉土。時至今日，各層各級、各行各業多數人的鄉土意識、親鄉情懷尚存。
三、鄉賢文化尚有大量的資源可供挖掘和利用。鄉賢文化積澱久遠，資源豐富，底蘊深厚，源遠流長。雖然“鄉賢”本是一個源出於中國傳統社會的語詞，鄉賢文化本是中國傳統農業社會、農耕文明的產物，但新時代我們同樣可以從鄉土文明中提取合理成分，實現其從傳統向現代的成功轉換、轉化。對待傳統鄉賢文化資源，我們應當以時代的要求挖掘和梳理，實現其創造性轉化與創新性發展，起到影響、教化和鼓舞后人的作用。新時代的新鄉賢，成分更廣、隊伍更大，涉及的功能領域更多、活動的表現形式更豐富，在當今的鄉土社會發展和鄉村振興中更是大有可為。
四、傳承和創新發展鄉賢文化要順時應勢。不同時代對鄉賢的稱謂或有不同，但是不論傳統鄉賢，還是新時代新鄉賢，都必須同時具備賢的品質和達的能力，“美其邦郡”是其亙古不變的價值標識。鄉賢崇德尚善、引領示範，其直接而持續的感染力與影響力代代傳承延續，深深影響著鄉村秩序的維持與穩固、鄉村社會的治理與發展。他們是中國鄉村的“安全閥”“潤滑劑”和“助推器”。鄉賢是鄉賢文化的主體構成因子，其嘉言懿行蘊含的人文道德價值是鄉賢文化的精髓。傳承和創新發展鄉賢文化也完全符合黨風、社情和民意。新時代復興發展之路上的中國任重道遠，借力鄉賢文化十分重要和必要。
五、發展鄉賢文化也要注意適度。不可否認，傳統意義上的鄉賢和新時代的鄉賢，在鄉土社會發展和文明傳續等方面具有巨大潛力和重要價值，但鄉賢並非聖人，並非無所不能。切忌把鄉賢文化“封建化”，把鄉賢“神化”。鄉村振興與經濟社會發展是合力效應，即是多方力量共同作用的結果。正確對待鄉賢的態度應當是因人制宜，充分創造條件激勵鄉賢們在自己擅長的領域盡己所能，引領示範