水族是中國一個少數民族。主要分佈在貴州省三都水族自治縣，以及貴州的荔波、獨山、都勻、榕江、從江等縣，在廣西省的融安、南丹、環江、河池等縣。人口約為40.7萬人（2000年統計）。族源及發展相傳水族的先民是嶺南“百越”之一駱越人的一支。明代的史冊中已經有水族的名稱了。水族人自稱“海水”，其意為水人。迄今為止，尚未發現一部完整的水族史書，在水族民間、在水族研究史上，出現殷人後裔說、兩廣源流說、江西遷來說、江南遷來說等等，關於水族的起源歷史學家一直眾說紛紜，莫衷一是[1]。語言文字水族人的語言是水語，現在還在使用。水族人有自己的文字稱為“水書”，字方法有象形、會意、諧音和假借，約有1400個，與和納西族的東巴文一樣，是世界上仍在使用的象形文字，只有少數巫師認識作占卜之用，現在多數水族人已不認識，普遍使用漢文[2]。宗教信仰水族人信仰多神、萬物有靈的原始宗教，崇拜自然物。清末時曾傳入天主教，有少數人信奉。文化水歷：水族有自己的歷法——水歷。水歷將一年分為12個月和四季，農曆九月作為歲首，把農曆八月當歲末，以十二地支記日。 水書：水族人把自己的文字和用這種文字寫成的典籍統稱為“泐（音le）雖”。書中記載的有關農事、營建、出行、婚喪等規矩條文至今還在水族地區產生廣泛的影響。有關專家認為，水書相當於漢族的《易經》。2002年3月，中國國家檔案局、中央檔案館將水書列入了首批“中國檔案文獻遺產名錄”。 建築水族人的傳統建築為幹欄式，多用杉松木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋，分上下兩層，樓下圈養牲畜，樓上住人。服飾水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包頭，女子身座青布長褲。女子喜歡戴圍有茨藜花紋的圍兜，衣褲的口邊也有花邊裝飾。水族婦女擅長製作一種叫做“反結”的繡品，是用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，“反結”指用梭結法刺繡而成的揹帶，這種揹帶由幾十塊不同形狀的圖案拼鑲而成，很耗費工時，但極為精美。還有一種水族的刺繡精品叫做“者勾”，是一種尖端雙翹的刺繡鞋。工藝水族婦女織的“水家布”（即九阡青布）紗質精細均勻，獨特的豆漿畫印染工藝技術，相傳已有700多年的歷史，所染青、藍、綠色深透耐洗。飲食水族人主要從事農業，以種植水稻為主，“九阡酒”是他們的傳統佳釀。水族婦女泡製的“魚包韭菜”是水族的特色菜，傳說先人以九種菜和魚蝦做成藥驅除百病。做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調味品填進清洗好的魚腹，捆紮好後清燉或清蒸而成。婚俗水族婚姻遵守同宗不娶，婚俗很傳統，即使是自由戀愛也要明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。婚禮中新郎家的親人在新娘進門要回避，新婚之夜，新娘不與新郎同宿，第二天新娘要回孃家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門會長達一兩個月，謂之“坐家”，這就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，所以婚期多在秋冬舉行。喪葬水族實行土葬，若死者是婦女要等孃家人驗看後才能入殮。所有程式要請水書先生來主持，並且嚴格依照水書條文。有能力的人家，要請人演奏喪樂，唱喪歌，跳喪舞。節日在水族眾多的傳統節日中最隆重的是“端節”。端節即是水族的新年，又稱“瓜節”，水族群眾叫“藉端”。在水歷十二月至次年二月水歷每（即農曆八月下旬至十月上旬），每逢亥（豬）日過節。各地區過節的先後次序是不能顛倒或混淆的，時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。主要活動為祭祀和賽馬。水歷的除夕與初一相連的兩頓飯要忌葷食素，但不忌魚蝦。水族婦女泡製的“魚包韭菜”也是端節酒席上必備的佳餚。 名人鄧恩銘 周偉童
水族是中國一個少數民族。主要分佈在貴州省三都水族自治縣，以及貴州的荔波、獨山、都勻、榕江、從江等縣，在廣西省的融安、南丹、環江、河池等縣。人口約為40.7萬人（2000年統計）。族源及發展相傳水族的先民是嶺南“百越”之一駱越人的一支。明代的史冊中已經有水族的名稱了。水族人自稱“海水”，其意為水人。迄今為止，尚未發現一部完整的水族史書，在水族民間、在水族研究史上，出現殷人後裔說、兩廣源流說、江西遷來說、江南遷來說等等，關於水族的起源歷史學家一直眾說紛紜，莫衷一是[1]。語言文字水族人的語言是水語，現在還在使用。水族人有自己的文字稱為“水書”，字方法有象形、會意、諧音和假借，約有1400個，與和納西族的東巴文一樣，是世界上仍在使用的象形文字，只有少數巫師認識作占卜之用，現在多數水族人已不認識，普遍使用漢文[2]。宗教信仰水族人信仰多神、萬物有靈的原始宗教，崇拜自然物。清末時曾傳入天主教，有少數人信奉。文化水歷：水族有自己的歷法——水歷。水歷將一年分為12個月和四季，農曆九月作為歲首，把農曆八月當歲末，以十二地支記日。 水書：水族人把自己的文字和用這種文字寫成的典籍統稱為“泐（音le）雖”。書中記載的有關農事、營建、出行、婚喪等規矩條文至今還在水族地區產生廣泛的影響。有關專家認為，水書相當於漢族的《易經》。2002年3月，中國國家檔案局、中央檔案館將水書列入了首批“中國檔案文獻遺產名錄”。 建築水族人的傳統建築為幹欄式，多用杉松木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋，分上下兩層，樓下圈養牲畜，樓上住人。服飾水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包頭，女子身座青布長褲。女子喜歡戴圍有茨藜花紋的圍兜，衣褲的口邊也有花邊裝飾。水族婦女擅長製作一種叫做“反結”的繡品，是用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，“反結”指用梭結法刺繡而成的揹帶，這種揹帶由幾十塊不同形狀的圖案拼鑲而成，很耗費工時，但極為精美。還有一種水族的刺繡精品叫做“者勾”，是一種尖端雙翹的刺繡鞋。工藝水族婦女織的“水家布”（即九阡青布）紗質精細均勻，獨特的豆漿畫印染工藝技術，相傳已有700多年的歷史，所染青、藍、綠色深透耐洗。飲食水族人主要從事農業，以種植水稻為主，“九阡酒”是他們的傳統佳釀。水族婦女泡製的“魚包韭菜”是水族的特色菜，傳說先人以九種菜和魚蝦做成藥驅除百病。做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調味品填進清洗好的魚腹，捆紮好後清燉或清蒸而成。婚俗水族婚姻遵守同宗不娶，婚俗很傳統，即使是自由戀愛也要明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。婚禮中新郎家的親人在新娘進門要回避，新婚之夜，新娘不與新郎同宿，第二天新娘要回孃家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門會長達一兩個月，謂之“坐家”，這就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，所以婚期多在秋冬舉行。喪葬水族實行土葬，若死者是婦女要等孃家人驗看後才能入殮。所有程式要請水書先生來主持，並且嚴格依照水書條文。有能力的人家，要請人演奏喪樂，唱喪歌，跳喪舞。節日在水族眾多的傳統節日中最隆重的是“端節”。端節即是水族的新年，又稱“瓜節”，水族群眾叫“藉端”。在水歷十二月至次年二月水歷每（即農曆八月下旬至十月上旬），每逢亥（豬）日過節。各地區過節的先後次序是不能顛倒或混淆的，時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。主要活動為祭祀和賽馬。水歷的除夕與初一相連的兩頓飯要忌葷食素，但不忌魚蝦。水族婦女泡製的“魚包韭菜”也是端節酒席上必備的佳餚。 名人鄧恩銘 周偉童