越南音樂 越南的古代音樂多為寺廟音樂。中國的雅樂、儒家音樂（包括祭孔音樂）、道教音樂，印度的佛教禮儀音樂,以及這些音樂的演奏方式和使用的樂器,早在10世紀起就先後傳入了越南。到15～18世紀，在音樂理論（如音律、音階、調式、工尺譜等）、樂器（如月琴、三絃、琵琶、二胡、箏、橫笛等）以及戲曲音樂(如嘲劇)、說唱音樂（如大鼓詞）等都與中國相似。用月琴和箏伴奏的古雅曲：《徵婦》、《南哀》、《南春》、《流水》；古代歌曲：《連環》、《金錢》、《元宵》、《龍虎》等，現今雖已不再演唱、演奏，但尚有曲譜儲存。 　　19世紀中葉，西方音樂開始傳入越南，尤其是南部的海港城市，受法國及歐洲其他一些國家音樂的影響很深。第二次世界大戰後，越南音樂工作者致力於民歌的蒐集，挖掘民族遺產，發展、創造新的民族音樂文化。 　　越南是個多民族國家。除80％以上為京人外，尚有60多個少數民族，民間音樂主要是民謠。民謠按其傳統分類習慣為“說”、“吟”、“呼”、“唱”、“俚”、“歌”6大類。其中僅“唱”就包括“陶唱”、“嬌唱”、“春唱”、“盲唱”、“單鼓”、“宮戶”等數種，而以“北寧宮戶”最為有名，它已成為越南現代音樂創作的重要源泉。民謠的演唱形式多為男女小組對唱。內容多為祭神、祭天、民間故事、愛情、勞動號子、搖籃曲等。 　　越南音樂多為不帶半音的五聲音階，也有六聲和七聲音階。有5種調式,常交替使用。由於越南語言的六聲字調所致，形成了越南音樂音程大、音域寬、滑音多等特點。其南部地區的音樂與北方音樂略有差異。 　　越南現今使用的民族樂器主要有：獨絃琴、十六絃箏、二胡、月琴、三絃、橫笛、嗩吶、海螺、鑼（包括30個為一套的鑼）、木魚、鈴、德啷琴（又名竹琴）以及大鼓、小鼓等。 在越南中部的沿海省份，被稱為hat ba trao的歌曲是傳統上流行的祭拜海神的歌曲。一種名為hat chau van的音樂是透過音樂曲凋、節奏和吟唱對人施用催眠術的咒語。 佛教音樂分為兩種風格：tan或聖歌，以及tung或佛經祈禱。tan應用絲絃和打擊樂器以切分韻律伴奏；而tung是關於知識和光明的聖歌，它由和尚吟誦並不斷敲打著木魚。 室內樂是專為挑選出來的知識分子聽眾表演的小型樂器合奏，它侷限在大城市中。最流行的音樂名為道(dao)，其名稱來自於15世紀中國明朝人侵越南時的一個歷史故事。在當時的軍事戰鬥中，所有的武器都派上了用場，包括在一次戰爭中用上了漂亮的女人和音樂。一名來自海興(Hai Hung)省道村的鄉村女孩用她的美貌和舞蹈、歌曲及音樂轉移了明朝軍隊的注意力，為其同胞組織遊擊反擊爭取了時間。Hat A Dao，即道村女人的歌是由一群官府學者作曲，用來紀念這位女英雄的美貌、智慧和愛國主義精神的歌曲。 越南的每個地區都有自己的音樂傳統，全國50多個少數民族也是這樣。但是，一般來講，越南音樂分為兩大類，一種是受中國影響的dieu kach或北方曲調；一種是節奏比較緩慢並帶有佔文化傷感的南方曲調。 採用曲調演唱形式的民間音樂是由村民作曲的，主要用來表現鄉間生活。這種音樂分為幾個大的類。搖籃曲，在北部稱為hat run，中部稱ru em，南部稱au o；工作歌曲或吼(ho)；永恆的情歌ly。 　每個地區、每個季節、每種型別的工作和每種休閒活動都有自己的吼和ly歌曲。吼是為了喚起人們去工作而採用高亢和悠長的聲音。領唱者開始演唱，然後工作的其他人跟著和唱。最受歡迎的吼歌是名為Ho Mia Nhi的歌曲，通常由年輕的船女在順化香河上演唱，歌詞結構像詩歌一樣，這首吼歌的四行歌詞表達了感悟河水匆匆流過的深刻思考和感情。