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2 # 解密推背圖
1.中國五聲音階上的五個級,相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。古代叫宮、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽。
2.音韻學上指五類聲母在口腔中的五類發音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。
1.中國五聲音階上的五個級,相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。古代叫宮、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽。
2.音韻學上指五類聲母在口腔中的五類發音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。
五音:宮 商 角 徵 羽八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。另外除了五音還有四個偏音:變宮 變徵 清角 閏清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。變徵是徵音下方的小二度。閏是宮音下方的大二度。五音,是指宮、商、角、徵、羽五音、《律曆志》說;“宮者,中也,居中央暢四方,唱始施生為四聲之徑。商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。徵者,祉也,萬物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。”這是對五音其義的解釋,並從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞;商音嘹亮高暢,激越而和;角音和而不戾,潤而不枯,徵音焦烈燥恕。如火烈聲;羽音圓清急暢,條達暢意;五音又與五行有密切的聯絡。《樂緯》說“孔子曰;丘吹律定姓一言得上曰宮,三言得火口徵,五言得水曰羽,七言得金日商,九言得木日角,此並是陽數、”則進一步明確了宮為土、徵為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說:“一律含五音,十二律納六十音也、尾氣始於東方而左行。音起於西方而右行,陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木,右行傳於火,火傳於土,土傳於金,金傳於水、所謂音始於西方者,五音始於金,在旋傳於火,火傳於木,木傳於水。水傳於土、”實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成,錯綜變化。《蠡海集》說“萬物之所為以生者,必由氣。氣者何?金也。金受光順行則為五行立體,逆行則為五行之用。順行為五行之體者,金生火,水生木,木生火。火生土,冬至起曆元,自冬而春。春而夏,夏而長夏,長夏而歸於秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。於火以成材,成材則為有生之用。然火非木不生,必循木以繼之,木必依水以滋榮,水必託上以止畜。故木而水,水而土,是則五行之類,土以定位。”這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。其實,五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先後天八卦之理、下面,可以從先天圖及後天圖中予以說明。先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。為什麼開始於金結束於土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附於天,水附於地,而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。後天八卦圖中,也是乾居首而逆轉,自韓兌之金旺於西方,次轉為離火旺於南方,又次轉為震巽之木旺於東方,再次轉為坎水旺於北方,而土旺於四季,所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。