清明不上墳？大部分時間正清明那天上墳好嗎？至於寒食節，是清明節前一天，我們當地是不去山上祭奠祖先的，因為傳說那天燒的紙錢祖人收不到——寒食不燒紙是這個意思吧。但現在很多傳統的東西都變了，寒食節也有人上墳燒紙錢

寒食不燒紙，涉及到寒食節的起源、典故。寒食節是晉國公重耳為了紀念介子推，當天不燒火、不做飯只吃冷食，具體典故百度一下。

很多人至今沒弄明白寒食日、清明、寒食節的關係！寒食日指的是冬至之後105天，這一天是紀念介子推的！清明是節氣，是寒食日的前一天！而寒食節是三天，從清明前一天開始！也就是說：寒食節共三天，第一天是清明前一天，第二天是清明，第三天是寒食日！正常情況下，清明前一天，也就是寒食節第一天到墳上添土（修故去人的房子），清明當天燒紙祭拜、送錢。而寒食日是不燒紙的，因為寒食日是全國紀念介子推的，所有燒的紙錢都歸介子推所有，自己的家人是收不到的，因此燒了也白燒！

為什麼叫寒食節呢？（歷史典故不科普了，可以網上查介之推與重耳的故事。）就是這天不動火，當然不能燒紙了。一般清明節前兩天為寒食節，我們老家是這一天給先人填土。清明節在最初這天是踏青的節日，不是祭奠的節日。但現在基本上都重合了，尤其是城裡人都在清明節這天祭奠先人。

據記載，春秋時期，重耳忍辱負重多年，最終成為了一代霸主的晉文公，他的背後就是介子推這位大臣的幫助才完成大業的。介子推，春秋晉文公時期著名賢臣隱士，跟隨晉文公在外流亡十九年，歷盡磨難，一直不離不棄，曾經因為飢餓“割身上之肉奉君”，才免於困境。

晉文公繼位後，賞賜所有跟從大臣，然而卻忘了介子推。介子推更沒有像他人一樣主動請賞，看透世態炎涼，不屑為伍，不願食祿奉君，攜母入綿山隱居。

晉文公發覺後派人尋找，介子推隱身山中怎麼也不出來，晉文公為了讓介子推出來，便放火燒山，想逼介子推出來，沒想到介子推拒之不出，與母親同時焚身於綿山。晉文公悔恨不已，便下令在介子推忌日禁火，而且這天禁止家家生火做飯，人們都要吃冷食，所以才叫做“寒食節”。

我家傳統就是清明不上墳，不燒紙。不上墳是家裡老人說，清明上墳家裡人出青瞪眼（白內障）。不燒紙，是因為我們這邊林區太多了，清明防火期見明火絕不輕饒。

清明不上墳？那怎麼過清明節，跪著面壁思過？？寒食不燒紙，那是因為寒食節是晉文公為了紀念介子推而設立的，把為找出介子推而放火燒山的那一天規定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃提前準備的冷食。當然，在古代比較重視，尤其是文人忠臣。如今很少提及，也不是國家法定節假日。

寒食節前後綿延二千多年，稱為民間第一大祭日。寒食節在清明節前的一或二天，在這一日禁菸火，主要內涵是祭掃，後來的發展中增加了踏青。所以寒食節是掃墓，清明節是踏青遊樂，兩節氣氛截然不同！

寒食節應該在清明節的前一天，古人認為仲明時節，極易發生火災，因此在寒食節這天禁火，不允許生火焚燒。

所以，可以理解為可以上墳，但是不易燒紙。

我來回答這個問題，這“寒食不燒紙，清明不上墳“是指山西介休綿山一帶說的！春秋戰國時期，介子推，揹著母親被君王晉文公重耳放火燒死在綿山，君王重耳想請介子推出山，為國效力，但是他看清君王嘴臉，想陪著母親過隱居生活！君王重耳為了逼迫他出山，放火燒山，沒想到，介子推就是沒有出來被活活燒死！正是清明前後，所以君王重耳下令，清明不許做飯，吃寒食，意即提前做出的食物，已經涼了！也不許燒紙！意在紀念介子推先生！現在山西介休一帶人民，還保持著這個風俗，一到清明，家家提前做好飯食，然後那幾天不生火不做飯，吃冷食！

因為清明上墳的太多了，燒紙的太多了，所以把上墳時間向前後拉長了些，建議大家不要在清明集中上墳。

事實證明，古代已經有環保意識了。

湖南那邊的清明節前三後四才能上墳掃墓。清明當天（正清明）一般不能上墳。廣東清明節是當天上墳掃墓，各地風土人情都不一輝，不知你們那邊是什麼風俗？

就像它說的“老不必尊，幼不必愛”一樣，你糾結啥，總有奇葩人，當然，還有一些人是西方異教徒會這樣勸，就不點名了

關於這個問題大家沒必要爭論，這是北方的民諺，早清明，晚寒食。北方的講法也不統一，大家在網上查一下就明白大概意思了。我老家都是清明節前幾天燒紙掃墓。

寒食節是晉文公重耳紀念介子推的。

介子推隨主晉文公重耳逃亡19年，曾割肉救主。晉文公當上國君後，介子推沒有向晉文公邀功，不屑與其他請功人同列，返回晉國後就背起老母親上山隱居了。

晉文公沒有找到介子推，知道介子推是個孝子，為了讓介子推下山，就放火燒山，只留一個出口，想要逼介子推下山。

介子推對晉國、對晉文公的愛是赤誠的，對功名利祿沒有半點羨慕，不屑於其他貪功請賞的人同列，最後堅決不下山，和老母親一起被活活燒死在山上。

之後晉文公把介子推被燒死的那座山命名為介山，介子推死的那一天定為寒食節，那一天只吃寒食，不得生火，這就是寒食節的由來。

後來晉文公率眾臣來介廟祭奠介子推時，發現當初介子推被燒死時依靠的那棵柳樹死而復活，以為是介子推轉化，便賜柳樹為清明柳，要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳抒發思念之情，從此就有了清明節插柳掃墓的習慣了。

不可理喻，這隻能說抱有這種心態的人其修練程度已迏到了數典忘祖、不信鬼不信邪的最高境界。已故的祖宗不值一拜，仍活的父母或長輩同樣不屑一顧，這類人即使才高八斗，智慧過人，並且高官厚祿，根本不能為民謀取福利。因其私心甚重，並無孝心或忠心可言。

全國的風俗不同，也有燒前的，也有燒後的，也有清明燒的。根據風俗習慣走就行了。當然，現在人們環保意識增強了，一般都不燒紙啦，改用其它的祭典方式了，即環保，又安全。

我們華人祖祖輩輩信奉的祭奠親人的習慣，為什麼要去禁止，每個人都知道它的存在，只是有願相信的，有願不信的。

我們這邊，清明節前十天及後十天之內都可以上墳燒紙錢，沒有寒食不燒紙，清明不上墳的說道。地域不同，風俗不一樣吧。

胡說八道

我也問你一句，為什麼元宵節不能吃湯圓？為什麼端午節不能吃粽子？為什麼中秋節不能吃月餅，為什麼春節不能吃水餃？