《駱駝祥子》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個。祥子是在農村破產後進城的農民。他用老實農民憨厚的眼光看待城裡的一切，用謀求個人發家的觀念來攢錢買車，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣勞動力，像一隻“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過得極其節儉，甚至忍飢挨餓，在都市的花花世介面前毫不動心。在祥子身上，農民的性格、氣質、心理被刻畫得十分準確、逼真。
大量細緻動人的心理描寫，是作者刻畫祥子的重要手段。特殊的生活經歷使祥子養成了憨厚口訥、不善言談的個性特點，作者針對主人公的這一特點，靈活運用多種心理描寫手法，或內心獨白，或第三人稱敘述，或透過景物描寫，或透過他人的眼睛，立體多維地刻畫人物。從《駱駝祥子》中可以認識到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無告的社會地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點狡猾也沒有，他只是一個在北京城裡拉洋車的農民。同時，他又同所有小生產者一樣，眼光狹窄，除了為改變個人境遇的掙扎之外，幾乎不關心任何別的事情，甚至連一個哥們兒也沒有。由此，我們便可以認識到這是造成祥子悲劇的一個主觀方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現是個大災難。作家對這個女性形象的塑造從外貌的醜陋到個性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫得淋漓盡致。虎妞的每一句話都是個性化的。她為了勾引祥子，在強迫他喝酒時，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達情感的獨特方式——以粗暴的形式表現溫情。她既沒有閨秀千斤的生活環境，又沒有時髦女性的教養，她所目睹的只是父親劉四對平民女子的汙辱，她所瞭解的男女關係不過如此而已，再加上她長期幫助劉四剝削車伕，養成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品透過虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個側面反映了劉四這一類半殖民地社會里地痞惡棍的生活。虎妞這個成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫劉四的罪行更要強些。
老舍把墮落的祥子稱為“社會病態的產兒”，此話送給虎妞也是再恰當不過的。醜的環境培養了醜的人物。但在家庭內部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護車廠的財產而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個意義上來說，虎妞又是一個受害者。虎妞愛祥子，愛他是個老實強壯的男子。她肯下嫁洋車伕是帶有大膽的叛逆色彩的，當然，這也僅僅是一種變態的反抗。虎妞愛祥子，但又擺脫不了三十多年間所養成的種種惡習。她對劉四抱有幻想，總天真地幻想著把祥子提拔到剝削階級的行列裡去。後來與劉四鬧翻了，明白回家繼承產業已沒有希望，便又反轉過來折磨祥子（當然，虎妞主觀上或許並非如此，這是虎妞表達愛情的特殊方式），對同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說明虎妞反抗劉四，其主觀意識是極為落後的，與五四時代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會低層，他們——洋車伕、老媽子、車廠老闆、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環境及生存模式，對於一般人來說是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，並且活色生香！他們也有夢想，也有奮鬥，也都活鮮鮮的惹人愛、惹人愁 ，可悲可嘆！俗雲“點鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當之無愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《駱駝祥子》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個。祥子是在農村破產後進城的農民。他用老實農民憨厚的眼光看待城裡的一切，用謀求個人發家的觀念來攢錢買車，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣勞動力，像一隻“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過得極其節儉，甚至忍飢挨餓，在都市的花花世介面前毫不動心。在祥子身上，農民的性格、氣質、心理被刻畫得十分準確、逼真。
大量細緻動人的心理描寫，是作者刻畫祥子的重要手段。特殊的生活經歷使祥子養成了憨厚口訥、不善言談的個性特點，作者針對主人公的這一特點，靈活運用多種心理描寫手法，或內心獨白，或第三人稱敘述，或透過景物描寫，或透過他人的眼睛，立體多維地刻畫人物。從《駱駝祥子》中可以認識到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無告的社會地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點狡猾也沒有，他只是一個在北京城裡拉洋車的農民。同時，他又同所有小生產者一樣，眼光狹窄，除了為改變個人境遇的掙扎之外，幾乎不關心任何別的事情，甚至連一個哥們兒也沒有。由此，我們便可以認識到這是造成祥子悲劇的一個主觀方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現是個大災難。作家對這個女性形象的塑造從外貌的醜陋到個性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫得淋漓盡致。虎妞的每一句話都是個性化的。她為了勾引祥子，在強迫他喝酒時，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達情感的獨特方式——以粗暴的形式表現溫情。她既沒有閨秀千斤的生活環境，又沒有時髦女性的教養，她所目睹的只是父親劉四對平民女子的汙辱，她所瞭解的男女關係不過如此而已，再加上她長期幫助劉四剝削車伕，養成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品透過虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個側面反映了劉四這一類半殖民地社會里地痞惡棍的生活。虎妞這個成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫劉四的罪行更要強些。
老舍把墮落的祥子稱為“社會病態的產兒”，此話送給虎妞也是再恰當不過的。醜的環境培養了醜的人物。但在家庭內部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護車廠的財產而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個意義上來說，虎妞又是一個受害者。虎妞愛祥子，愛他是個老實強壯的男子。她肯下嫁洋車伕是帶有大膽的叛逆色彩的，當然，這也僅僅是一種變態的反抗。虎妞愛祥子，但又擺脫不了三十多年間所養成的種種惡習。她對劉四抱有幻想，總天真地幻想著把祥子提拔到剝削階級的行列裡去。後來與劉四鬧翻了，明白回家繼承產業已沒有希望，便又反轉過來折磨祥子（當然，虎妞主觀上或許並非如此，這是虎妞表達愛情的特殊方式），對同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說明虎妞反抗劉四，其主觀意識是極為落後的，與五四時代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會低層，他們——洋車伕、老媽子、車廠老闆、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環境及生存模式，對於一般人來說是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，並且活色生香！他們也有夢想，也有奮鬥，也都活鮮鮮的惹人愛、惹人愁 ，可悲可嘆！俗雲“點鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當之無愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。