是的，唐朝詩人王瀚的《涼州詞》表達了戍邊戰士豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣。這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。

《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。

王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱，首句“葡萄美酒夜光杯”，這是一幅怎樣的畫面啊！酒是西域盛產的葡萄美酒，杯是以白玉精製而成的月光寶杯。好酒配好杯，在那樣一個兵荒馬亂的歲月，在物資如此緊缺的苦寒邊塞，能有這樣的一頓盛宴，這是多麼的難得啊，我想應該是剛剛打了一場勝仗之後的慶功宴吧，不然又怎會如此豪奢，如此歡暢！

次句“欲飲琵琶馬上催”，正在大家準備暢飲之時，樂隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最後一個“催”字卻讓後人產生了很多猜測，眾口不一，有人說是催出發，但和後兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催儘管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，應該是著意渲染一種歡快宴飲的場面。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

詩的最末兩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”順著前兩句的詩意來看應當是寫筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩無論是在詩意還是詩境上也就自然而然地融會貫通了，過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

為什麼“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直打動著喜歡它的讀者心靈深處最柔弱部分的所在。

涼州詞，王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

此詩所要表達的正是作者對戍邊將士不得還鄉的懷鄉之情的感慨，作者先從關外一派廣闊的景象，也寫出古城在眾山之中的孤僻之感，從而表達出戍邊將士的豪邁豪壯的氣勢，為了國家背井離鄉，讚揚了這些將士。而後句轉而寫吹楊柳之曲，現思鄉之情，而這思鄉之曲就是春風而進也無法傳到故鄉，寫出了對這些思鄉戰士的憐憫之情，但這種憐憫藏於大悲大壯之中不顯一絲消沉。