良渚文化是一支分佈在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚 新石器--良渚玉梟文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出，農業已率先進入犁耕稻作時代；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認為是中國成熟文字出的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。
良渚文化發展分為石器時期、玉器時期、陶器時期。玉器是良渚先民所創造的物質文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，達到了中國史前文化之高峰，其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中，獨佔鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。文字是文明社會的一個重要標誌。在良渚文的一些陶器、玉器上已出現了為數不少的單個或成組具有表意功能的刻劃符號，學者們稱之為“原始文字”。
良渚文化時期，稻作生產已相當發達，從出土的大量三角形石犁等農具看，良渚人已擺脫一鏟一鍬的耜耕而率先邁入了連續耕作的犁耕階段，從而為當時社會的繁榮奠定了雄厚的物質基礎。良渚文化以黑陶著稱，胎質細膩、造型規整，器種變化多樣，用途分明，尤其是鼎、豆、壺的組合，構成了富有良渚文化特色的器物群。
良渚，歷史悠久，人傑地靈，是被謄為中華文明的曙光——良渚文化的發祥地。良渚文化是環太湖流域分佈的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因1936年首先發現於良渚而命名，距今5300—4000年。對“良渚遺址”出土的人物，經基因鑑定確認，良諸人是駱越後裔。
中國文明的曙光是從良渚升起的，良渚是中華民族和東方文明的聖地，國家文物局已正式將良渚遺址列入《世界文化遺產名錄》預備清單。
良渚文化是分佈於環太湖地區一支著名的史前考古學文化，距今5300～4000年。良渚遺址是良渚文化的中心遺址和文化命名地，位於浙江省杭州市餘杭區的良渚、瓶窯兩鎮。
1986年，良渚反山遺址先被發現，發掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。這幾年，良渚文化遺址從40多處增加到135處，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。
仰韶文化是居住在黃河中下游的我們祖先所創造的兩支“新石器時代”晚期的重要文化之一（另外一支是龍山文化）。
仰韶文化最早發現在河南省澠池縣的仰韶村，這也是仰韶文化的名稱來由，距離現在大概有四五千年的歷史了。它的分佈比較廣泛，在河南省的西部、北部以及山西省，陝西省、甘肅省、青海省發現的遺址就不下一千處。
遺址中發現了許多文物，有石器，骨器，陶器等。由於這些陶器以表面是紅色而又帶有彩色的花紋為最多，而這種彩陶又具有很明顯的特徵，所以仰韶文化又被稱作彩陶文化。
根據對“仰韶文化”遺址和文物的研究，瞭解到當時的經濟是以原始的“ 鋤耕農業”為主，主要的農作物是粟;農具有石斧、石鏟、石刀和穀物加工用的石磨盤、磨棒等。這時的備牧和漁獵雖然已漸成為一種副業，但是在整個經濟生活中還是佔有一定地位。家畜方面，已有豬、狗的飼養。手工業方面，制石、制骨、製陶、紡織、縫紉已很普遍。人們這時已經過著較為穩定的定居生活，因為在遺址中發現了許多方形或圓形的小屋子連線成的“村落”模樣(在這種“村落”當中往往還有一所大房子，大概是這個氏族成員活動的公共場所)。另外，從對當時的墓葬和日用品的研究中，可以看出，這時婦女在農業生產和日常生活中所佔的地位，遠遠高於男子，因此多學者認為，“仰韶文化”正處於母系氏族公社的繁榮時期。
良渚文化是一支分佈在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚 新石器--良渚玉梟文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出，農業已率先進入犁耕稻作時代；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認為是中國成熟文字出的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。
良渚文化發展分為石器時期、玉器時期、陶器時期。玉器是良渚先民所創造的物質文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，達到了中國史前文化之高峰，其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中，獨佔鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。文字是文明社會的一個重要標誌。在良渚文的一些陶器、玉器上已出現了為數不少的單個或成組具有表意功能的刻劃符號，學者們稱之為“原始文字”。
良渚文化時期，稻作生產已相當發達，從出土的大量三角形石犁等農具看，良渚人已擺脫一鏟一鍬的耜耕而率先邁入了連續耕作的犁耕階段，從而為當時社會的繁榮奠定了雄厚的物質基礎。良渚文化以黑陶著稱，胎質細膩、造型規整，器種變化多樣，用途分明，尤其是鼎、豆、壺的組合，構成了富有良渚文化特色的器物群。
良渚，歷史悠久，人傑地靈，是被謄為中華文明的曙光——良渚文化的發祥地。良渚文化是環太湖流域分佈的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因1936年首先發現於良渚而命名，距今5300—4000年。對“良渚遺址”出土的人物，經基因鑑定確認，良諸人是駱越後裔。
中國文明的曙光是從良渚升起的，良渚是中華民族和東方文明的聖地，國家文物局已正式將良渚遺址列入《世界文化遺產名錄》預備清單。
良渚文化是分佈於環太湖地區一支著名的史前考古學文化，距今5300～4000年。良渚遺址是良渚文化的中心遺址和文化命名地，位於浙江省杭州市餘杭區的良渚、瓶窯兩鎮。
1986年，良渚反山遺址先被發現，發掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。這幾年，良渚文化遺址從40多處增加到135處，有村落、墓地、祭壇等各種遺存。
仰韶文化是居住在黃河中下游的我們祖先所創造的兩支“新石器時代”晚期的重要文化之一（另外一支是龍山文化）。
仰韶文化最早發現在河南省澠池縣的仰韶村，這也是仰韶文化的名稱來由，距離現在大概有四五千年的歷史了。它的分佈比較廣泛，在河南省的西部、北部以及山西省，陝西省、甘肅省、青海省發現的遺址就不下一千處。
遺址中發現了許多文物，有石器，骨器，陶器等。由於這些陶器以表面是紅色而又帶有彩色的花紋為最多，而這種彩陶又具有很明顯的特徵，所以仰韶文化又被稱作彩陶文化。
根據對“仰韶文化”遺址和文物的研究，瞭解到當時的經濟是以原始的“ 鋤耕農業”為主，主要的農作物是粟;農具有石斧、石鏟、石刀和穀物加工用的石磨盤、磨棒等。這時的備牧和漁獵雖然已漸成為一種副業，但是在整個經濟生活中還是佔有一定地位。家畜方面，已有豬、狗的飼養。手工業方面，制石、制骨、製陶、紡織、縫紉已很普遍。人們這時已經過著較為穩定的定居生活，因為在遺址中發現了許多方形或圓形的小屋子連線成的“村落”模樣(在這種“村落”當中往往還有一所大房子，大概是這個氏族成員活動的公共場所)。另外，從對當時的墓葬和日用品的研究中，可以看出，這時婦女在農業生產和日常生活中所佔的地位，遠遠高於男子，因此多學者認為，“仰韶文化”正處於母系氏族公社的繁榮時期。