一、觀整幅作品形

這是普通的、最基礎的、最直觀的，最符合大眾審美的。

二、觀區域性

對全幅有了整體概念後，再觀區域性的變化與統一。

三、觀字法

四、觀筆法

主要是看筆劃的筆法起、行丶收、轉、折、方、圓的傳統功力是否到位。

五、觀墨法

作為傳統小作品對墨法要求不是很豐富，但大幅作品一定要有變化的墨色。

六、觀神釆氣息

這是最難的，必須要有專業的訓練才能具備的能力。最基本的原則是傳統的哲學思想，中庸之道是古代偉大的思想家孔子創立的，中庸就是一種中和的生活態度，其實也是中國文化的核心，就拿書法的顏色來說，黑色的筆墨和白色的紙張，這兩種顏色就表現了一定的和諧之處，極具反差的顏色體現了某種平衡，而這種平衡，就是中庸的藝術形象。

書法的字型上來看，要求字要寫的端正、平穩，當中也體現了中和之美，在中和之中體現了某種思想，筆畫之間都是有序的安排著，筆畫之間懂得穿插避讓，相互呼應，讓一個字型顯得的和諧而又唯美，書法作品中體現著書法家濃郁的個人風格，每一個書法作品的字型都具有自己獨有的特色，從這個特點我們可以看出君子和而不同的道理，雖然平淡，但是不張揚。書法作品當中，有很多方面都體現著陰陽的平衡，陰陽是對立，也是一種統一，體現在書法裡面，有黑與白的對應，虛和實的對應，重和輕的對應，剛勁和嫵媚的對應，這些變化多端的書法形式都體現了書法的陰陽哲學理論，也表現了書法的與眾不同之美。陰陽理論不但體現在書法的字型上，在書法的用筆上，也有很深的體現，比如筆的輕與重，筆鋒的藏與露，中鋒和側鋒，流暢與混色，濃墨與枯墨等都是用筆方面產生的陰陽理論，而這些用筆形式，總的來說讓書法的過程賦予天人合一的感覺。老子說過，人法地，地法天，我們可以看出書法是天然生成的，優秀的書法不是刻意寫出來的，而是存在於天地中，與大自然共存，與大自然的和諧相一致，人要服從自然的規律，就要服從天意的思想，這些精華的思想，都在書法裡面有很好的體現。所以說欣賞作品氣息神采最為難的。

藝術分為很多種，去欣賞自己能夠理解能夠讓自己心曠神怡的藝術就好，沒必要糾結自己不懂而又深奧的藝術。

比如說，音樂吧，我們普通人聽了就是有好聽和不好聽的感覺，管它是古典樂，流行樂還是搖滾樂，只要能夠激起自己身上的活躍細胞就好。

當今的大眾文化產品更多的是在商業社會中得到了合法化的定位，染上了消費主義的色彩。

文化本應是人文價值的天地，如果這一領域由技術理性所佔領，不僅文化的生產者，而且文化的傳播者和消費者都成了工具。心為形役，心為物役，加上單一乏味的精神快餐的消費模式，造成大眾人格的片面化，成為單面人。

同時，與精英文化相比，大眾文化顯得格調不高、內容淺俗，缺乏審美價值。藝術消費是一種審美活動，終極目的是透過提升人的精神品質來實現人的自由解放。感官的享受固然重要，但是人在生活中還需要精神力量來支撐他、激勵他、鼓舞他。審美的藝術是人類的精神家園，是人們精神的棲息之地，靈魂的皈依之所。如果沒有審美的參與，人的精神就會無所寄託，靈魂無所安頓，世界就沒有亮色，人生就失去了意義。

提高大眾藝術鑑賞力

因此，精英文化也應走出象牙之塔，回到生活的本真，回到大眾生活空間。多舉辦一些展覽，多進行一些文化的交流，將精英文化以大眾喜聞樂見的展現給他們。

在這個過程中，最重要的就是要提高大眾的藝術鑑賞力，提高他們的文化藝術水平。培養鑑賞力，首先要從基本的藝術鑑賞素質開始，可以透過學校、媒體等手段來普及藝術基本常識；其次，提高大眾藝術文化知識；再次，應培養大眾健全的主體精神。