對您說的創業形勢可悲做一個數據註解：

在9月1日《教育綜合服務創業賽道分析》一文中，我們提到：

教育綜合服務領域獲投比例偏低，約為42%，其中退出期公司佔比5%，行業發展相對成熟。已獲投創業公司平均獲得1.3次投資，較其他行業而言，獲投率和獲投密度處於一個較低水平。

從行業獲投歷史看，大部分投資集中在中後期，其次則是種子天使輪。而A輪和退出的投資數量自2014年以後就開始呈現下滑趨勢。

從行業整體融資密度來看，A輪佔比最高為12億人民幣，緊隨其後的是B輪和併購期，約為8億人民幣。

已具有一定比例的退出案例、較長的投資週期、較低的獲投率和投資密度，生動的反映了行業現狀。

究竟是我們的認知出現錯誤？還是我們資料出現了問題？

其實都不是！

在公立教育的大背景下，行業發展確實會受到束縛，這一點是毋庸置疑的，但這絕不是主要因素！

從行業自身屬性和經驗模式來進行理解，上邊的問題就迎刃而解了。

教育的本質是以一對多或一對一的方式進行知識傳播，教學水平越高、經驗越豐富、學識越淵博的老師，越受歡迎。教育機構只有擁有眾多優秀的教師，才能吸引更多學生來報名。優秀的老師在此過程中，會不斷培養自身的品牌屬性，在自身品牌塑造之後，學生更多是衝著這位老師，而不是這個機構來的了。

與其拿著少額分紅、受著約束，不如利用自身品牌獨立進行教學。因此，當發展到一定階段，大多優秀教師最終會選擇脫離平臺，獨立進行授課。這也是現在教育綜合服務領域的公司，難以向大規模發展的原因。

新財觀察：洞悉資料背後的秘密，幫助創業愛好者突破認知侷限，高效創業、精準融資。

創，為什麼叫創？就是發現以前沒有的東西。產品，服務，商業模式等等。能有創，先有知，知道咱們的計劃比別人有優勢，能夠從競品中拉一些顧客回來。這個要全盤去算，投入多少能夠贏利，投入多少能高度佔領市場。現在多數市場都比較飽和。獲客的成本很高。所以很多創業都失敗。有創業的朋友可以多交流。本人從業廿十年。見過案例很多。

我曾聽臺灣國學教授曾仕強曾教授說過一句話，“中國自五千文明史以來，老祖先教人談智慧，有講自立，自強，自足，什麼自都講，偏偏就沒有講自信一詞，然而西方最推崇的卻是自信。”

我們拿本國教育形式與西方來相比，中國的教育常見字眼，有謙虛，禮讓，有講文明，講奉獻，無私，等字眼，這也是儒學的教育代表。而西方，勇敢，自信，追求，奮鬥，拼搏。這些字眼，在西方教育體系裡是最常見的代表詞。

不能說中國教育裡沒有說過這些詞，我們也說，但是沒有像西方那麼強烈，我們最推崇的多數於精神居多，而西方推崇在於實事，這也是今黨中央經常提到“實事求是”，為的就是呼籲全民多幹實事。

儒學創始人孔子，一生不得志，雖教育門生弟子眾多，然而在仕途上，卻不如願。儒學的教育理念對今我們的教育根深蒂固，孔子是偉大的，然而，在實事上，他卻不如秦始皇偉大，一個是在說，一個是在做。

你看，我們一分，就知道了我們的教育理念與西方的區別在哪裡，我們好比是孔子，而西方多數秦始皇。我沒有說本國教育體系有問題，而是某一種教育應該運用在某一種順應的時代上，不能一成不變。

西方教育多講自信，勇敢，拼搏，我覺得更適應於當代的教育理念。我們根深蒂固的教育思想，也需要一次革命，好比商鞅變法，只能適合用於秦國整國之初，而秦國變強變大，百姓安居樂業之後，商鞅變法就應該有所調整和改革，若當時秦人認識到這一點，秦國便不會那麼快就亡國。

教育，需要革新，國家，需要變法，最重要的還是那一點，順應時代而革新。

西方，在創業上，企業就比中國做大做強，經濟也如此，這跟教育理念，思想上有很大的關係。