我相信他沒那個水平，看看書大家就當神了，那裡有這樣的好事，要這樣我們這裡的北大中文系畢業的乞丐都能當省長了

那就成了神話——一部中國的《天方夜譚》！從他目前的言行和行為邏輯來看，別說是一部曠世奇小說，就是一部泛泛之作，機率也很低。除非他革心洗面，不再招搖過市、招蜂惹蝶，靜心讀書，思考人生。

誇誇其談的人很多，但不一定是能幹事的人。少兒時代在故鄉，見鄉下的一些流浪漢，也都會打油，還會唱幾段戲詞，甚至說起世上的道理來，有的也一套一套的。而他們其實只是鸚鵡學舌，東市買柴西市賣，只是為了賺個噓頭。在我們一群孩子的叫好聲中，那位口才極好的老乞丐，轉身後撂出一句話:“不就是為了哄你娃個饃，有啥好笑的。我哄你娃笑，你再回去哄你家的饃！”

大千世界，無奇不有，芸芸眾生，情態各有，但社會主流，還是要遵守公序良俗，社會才能良性發展。“流浪大師”的話題，該休矣！否則，中國大陸的“流浪大師”將氾濫成災，徹底成為西方人的笑柄。成年人都跟風，我們的下一代若之何？去夫貓也！誰願意把自己的孩子，培養成蓬頭垢面、翻揀垃圾、衣衫油汙、有家不回，有母不孝的“流浪大師”？

是值得的。

流浪大師還是有一些文化底蘊的存在的，能夠在各種問題中侃侃而談，這本身就是一種實力的說明。

當然，我認為流浪大師如果真的能夠寫出一本作品，他的作品還是會有吸引力的，但是不會達到曠世的那種程度。

流浪大師的對於事件的解讀建立在他的生活經歷與各種書籍上，多年的流浪生活讓他對於社會有了一定程度的認知，這種經歷也會間接影響他的個人思維。

所以我認為他如果真的出書，其中對於人性的解讀會佔有大部分的比重，從而缺失從辯證的角度去合理評價事物的重心。

以上觀點純屬個人見解。

司馬遷受宮刑後寫出《史記》功在千秋，只有思想？境界和格局不同的人才能給出高人一等的啟迪，苦盡甘來，但願流浪大師有此作為。

流浪得值不值和寫曠世奇小說沒有必然聯絡吧……

流浪得心無旁騖，自給自足，精神世界得到滿足，就是值得的。

曠世小說的定義是什麼？型別？題材？主線？支線？

社會雖然有百態，但是無非平平淡淡細水流長或者轟轟烈烈大喜大悲，大多數人遇到的是前者。

你會遇到很多平凡中的不平凡，也會在不平凡中歸於平凡。

沈大師若能創作一些作品，不用那麼高深費勁的長篇小說。隨便發些雜文，或感想之類。讓我們能從作品中，感受大師精神境界的高深，和才藝淵博，智慧和實線結晶的作品，則受益匪淺了。

但寫作是很單調，枯燥乏味的工作，需要安靜環境，放鬆身心。使大腦有充分的想象空間，才能有靈感，寫出觸動靈魂的好文章。

如果每天都在紛亂雜吵的環境下。大師就縱有通天之才，可以在人前侃侃而談，聲情並茂，什麼心靈雞湯，宏圖大志，人生哲理，講得天花亂墜。怕真正下筆，可能無從寫起，頭腦空白，有江郎才盡之狀。因為面對千萬粉絲的熱捧，腦袋發熱，面色泛紅，處於人生巔峰，別的不說，連師孃都找上門了。還有很多洪水猛獸般的讚語，沉浸在這熱烈的氛圍中，還能有心思，孤燈之下寫稿嗎？此時別說寫作，興奮之中，估計書都讀不下了。捧書在手，神思己飛馳九宵雲外了。

二十多年流浪，本來是個絕好素材，以身說事，人間滄桑，親身經歷和消受，文學的積累，也在以往的無慾無求中豐厚。

當命運發生轉機之後，如果能保持冷靜頭腦，面對熙熙而來的眾生，認清本質，不以物喜，不以己悲，坦坦蕩蕩。還自己本來面目，在有文學功底和知識的前提下，刻苦治學，相信終能寫出莫言先生一樣優秀作品，奪取諾貝爾大獎，也不枉幾十年逆境中，苦苦追求的人生終極目標。也給人們留下一筆精神財富，等待吧，希望大師不負眾望！