為什麼說外孫是狗，吃了就走？這個問題其實是過去的老傳統，老思想。

原來在鄉下，由於重男輕女觀念極為嚴重，什麼都只有男丁份，沒有女子半點利。特別是清明祭掃更是荒唐之極，只要家中男丁，不分大個都可以上墳山祭祖：掃墓：踏青，參與聚歺：但若是女的，不論是出嫁的，或還是家中媳婦，女兒一律不準上墳，就更不用說一同吃飯了。至於外甥，外公，舅舅叫是把你叫到家中，但也只能吃掃墓的會歺，不能參與擺供品，墳前燒紙，墳上掛紙，理由是外孫是外姓人，嚴防祖宗的靈氣，護佑帶走。因此，在我們當地，若是碰上外婆，外公疼外孫太招眼了，不少人就會在背後議論：傻外婆，從慫外公，守著親生孫子不疼不帶，傻搭巴幾的帶外孫，帶大孫子年年得沓紙，養大外孫傘把指。

在這裡我補充一點，解釋一下外甥狗，外甥大人這兩個稱呼，首先還是說喜慶的外甥大人，這個稱呼是其結婚的時侯，把外婆，外公，舅舅，舅媽請到家中，安排上座，一一為外甥，外甥媳婦致詞祝賀，祝福的專一名稱。至於外甥狗一說就沉重了，外甥的父母過世，這個時做為外甥必須披麻戴孝，親自上門七拜八跪恭請孃舅（就是母親的娘方家人）上門好酒人如菜招待，象狗一樣乞求孃舅們高抬貴手，原諒其以前對老人的不孝，不尊，做得不周到的地方。

但現在這些舊習慣，舊風俗早就不見了。從計劃生育以來，特別是背後國家提倡一對夫妻生一個孩子，因此農村絕大多數也只有兩個孩子，外加親戚朋友一年之中難得相會，苦是外甥，外甥女能回家為老人祭祖，掃墓，實在是超極歡喜，求之不得。

久而久之，外孫是狗，吃了就走這話一定會被人們從記憶中忘記的。

這大概和“嫁出去的女兒潑出去的水”是相對應的吧。來看看網友們是怎麼理解的吧

1.對上一輩的人來講，女兒和兒子雖然在一個家長大，但是，女兒從一開始就知道是給別人養兒媳婦，父母都知道“養兒防老”，而女兒是指望不上的。即使指望不上女兒守在自己身邊，女兒的兒子，也就是外孫，又疏上一層，可不就是什麼時候來了，好吃好喝伺候了，吃完喝完拍拍屁股走人。所以就有了，養外孫，就像養小狗，吃完喝完拍拍屁股走人。

2.這句話，其實有很深的貶義，是重男輕女的衍生，但是，用在這個時代，顯然已經不適用了。以前人嫁女兒和賣女兒差不多，恨不得嫁出去的時候，稱斤賣，花在她身上的錢，全部連本帶利找女婿要回來。反正也不指望女兒能在自己老的的時候伺候膝下。現在人哪裡是嫁女兒，有的都可以說送女兒了，恨不得把全部家當都給女兒陪嫁了去，生怕女兒嫁出去吃苦受累，吃不飽穿不暖的，不惜附贈自己的全部，換女兒的幸福生活。而男的呢，有的即使一無所有，娶個有錢的老婆，就翻身農奴做地主了。所以，現在嫁女兒也不說嫁，說結婚比較合適，婚後夫妻倆出去單過，兩邊父母都要親，都得伺候和陪伴。而且很多人外孫都是給外婆帶大的，哪裡還會什麼“外孫狗”，現在這種說法是不成立的，都是寶貝金孫。

3.長久以來，嫁出去的閨女潑出去的水，外孫子都算外人。兒孫是家庭香菸的繼承人，兒孝媳賢，爺爺多數看孫子親。這是生活的主方向。看外孫也親，不過這親有一定的不同，因為外孫有他的爺爺奶奶呢。

有個小故事，孫子和外孫在一起玩，孫子的爺爺有病去世了，孫子說起話來，想爺爺心裡不愉快。而外孫說，俺爺爺還在呢！我不難過。姥姥在一邊聽著心裡不是個滋味。看來誰家的孩子還是和誰家的大人近啊！誰的人就是誰的人，親你也是白親！

4.任誰聽到“外孫是條狗，吃飽了他就走”這句話可能要誰聽了心裡都會非常不開心的，其實仔細想想這句話不僅僅只是一句罵人的話，其實更多是一種無奈吧！

5.對於外婆來說這是自己親女兒生下的孩子，就是自己家的孩子。由於外孫一般都是住在爺爺奶奶家，所以對於很長時間沒有見到的孩子他們來說就會非常熱情和親切，每次回到外婆家外婆都會給孩子們買很多好吃的好玩的，可以說孩子們想要的只要是外婆能給的，她都願意給。但是隨著我們的年齡的增長很多人有了自己的事業，可能每年只有一次甚至一年都回不了一次家，所以去到外婆家的次數也越來越少了，去了也待不了多長時間。

“外孫是狗、吃了就走”是一句民諺，意思是，外孫是個串門的親戚，吃了飯就走了，在感情上沒有孫子親，也有一點白眼狼的意思。

在中國傳統的家族觀念裡，只有父系才是家族傳承的正脈，因此，姓氏便來自於父系。外孫是女兒的孩子，雖然也帶著外公家的基因，但女兒嫁到了別人家，成了別人家的妻子和媳婦，成了自己家的親戚，女兒生的孩子是別人家的孫子，也只是親戚。孫雖是孫，但加個外字，就已經證明了與孫子的區別。

實際上，外孫與外公外婆的關係，不是說不親，是因為雙方相處的時間不如孫子與爺爺奶奶相處的時間多，感情上自然要疏遠一些。再加上傳統的家族觀念，外公便覺得外孫近似於白眼狼。而“外孫是狗、吃了就走”這句話在南方比較現實，因為南方人的家族觀念較強。

在東北，由於女性地位較高，嫁出去的女兒在孃家的時間多，外孫與姥姥姥爺相處的時間就多，外公外婆與外孫的感情就比較好。在城市裡，老人對待孫子和外孫幾乎不分彼此。因此，“外孫是狗、吃了就走”這句話，要分地域。人只有相處才有感情。像我們單位的很多南方人都在東北安家，他們的孩子幾乎見不到南方的爺爺奶奶，孫子與爺爺奶奶之間的感情就不行。而孩子經常見到姥姥姥爺，他們之間感情就特別深。

老話說：外孫是狗，吃飽了就走。言外之意就是，外孫子怎麼疼也和姥姥姥爺不親，親的是爺爺奶奶。跟爺爺奶奶姓，也跟爺爺奶奶更親厚。

其實現在已經不是這樣了，80後90後，家裡大多都是獨子，不管是外孫還是孫子，家裡都是獨一份兒的，跟誰親厚，還是要看孩子跟誰接觸的多。

父母那一輩，50後60後，家裡兄弟姐妹六七個，所以爺爺奶奶的孫子也六七個姥姥姥爺的外孫也六七個，姥姥姥爺們都覺得對自己的孫子和外孫是一樣的，但是外孫就沒有孫子親厚。所以才整天把那句“外孫是狗，吃飽了就走”掛嘴上。但是實際情況是這樣嗎？

那個年代，沒有哪個外孫是常年住在姥姥姥爺家的，因為姥姥姥爺要看自己的孫子，即使在住在姥姥家，也會因為姥姥的孫子排外而受欺負，所以可能跟爺爺奶奶的關係更好一些。我覺得這句話是有歷史背景的。

我們家就一個孩子，不管是姥姥姥爺，還是爺爺奶奶，都爭著喜歡，誰也不願意撒手，今天這個看看明天那個看看，孩子跟誰玩的更歡就更喜歡誰，根本沒有不親姥姥一說。

從小，離姥姥姥爺比較遠不常去看他們，去了他們也是疼的不行，因為我媽媽就是他們最疼的孩子，還遠嫁，愛屋及烏，更不捨得我受委屈了。所以從小到大，姥姥姥爺從來沒對我說過這種話，但是曾經對我小姨家的弟弟開玩笑的說過。那時候他小，小姨離得又近，吃完飯他就想回家，姥姥就說過他一次！但是真的只是一句玩笑，因為那也是姥姥從小疼到大的孩子！

我老公的姥姥就是那種重男輕女到嚴重變形的人，從小我老公就是跟他們不親，哪怕去吃飯也是吃的少。因為他的表兄弟多，年齡都差不大，有次吃飽了我老公就想帶男孩子出去玩，就被他姥姥說外甥狗，吃完就走！從那以後我老公真是沒在他姥姥那吃過一次飯，就算過年出門，基本也是放下東西就走！

老人，總有些在咱們看來比較有意思的話，可是有些話如果被有心人聽到，終究會引來矛盾。老人嘛，活了一輩子，應該都是通透的人，對什麼人說什麼話，是對別人的尊重，也是自己素養的體現，千萬不要倚老賣老，覺得是老人就可以口不擇言！

這話是舊社會傳到了現在！

我媽姊妹三個，每家兩個孩子，每次去姥姥家基本都是一起去，基本上是上午十點半左右到，中午吃了飯三點左右就走了，所以每次我們要走的時候，都會對我們說：“外甥狗，外甥狗，吃飽了就走！”

其實這是姥姥打趣我們，不過我們這些表兄弟們，我二姨家的表弟每次都特別印證這話，小時候每到秋天姥姥都會到我們幾家，輪著給我們做棉襖、棉被。

記得姥姥經常說去我二姨家的時候，吃完飯，我那個表弟就趕姥姥回去，姥姥每次說起這個表弟，都說真是個外甥狗，一點也不親人。現在長大了，這個表弟跟我們都不太走動，這是把“外甥狗”這個詞表現的最形象的了。

其實“外甥狗，外甥狗，吃飽了就走”，這話是舊社會的背景下說的，那時候的人重男輕女，嫁出去的女兒就是潑出去的水，女兒嫁出去了也基本不用贍養老人，當然老人的遺產也都是兒子繼承。

雖然如此，外公外婆卻對待外甥都很好，不過由於外甥大部分時間跟爺爺奶奶在一起，所以跟爺爺奶奶比較親，而去到姥姥家，姥姥好酒好菜的伺候著吃了，之後就回家了。所以就會有“外甥狗，外甥狗，吃飽了就走”這種說法！

這句話說成外孫個人覺得是不對的。

其實是不養在身邊的都是這樣的，他們回來吃一頓飯都會走。

如果外孫常年養在你自己家，他也不會吃飽了就走。

另外，既然都已經叫外孫了，又何必要求他和孫子一樣？

其實國內很多人對外孫和孫子是真的不一樣的，就好比對外人和對自己人。

我爺爺對我們全部都是一樣的，不管是對女兒家的，還是對兒子家的，都一樣。

我們都管爺爺叫爺爺，婆婆喊婆婆，我們家沒有什麼外公外婆的說法。

我的兩個姐姐都是大姑的女兒，但是我們從小到大幾乎都是生活在一起的，可以說睡都是睡在一張床上的。兩個姐姐對我也超級好，當然對我婆婆和爺爺他們也很好。

現在大姐在嫁到了外面經常打一個電話回來，讓婆婆他們看看重孫子，二姐呢也是過幾天就買一些東西到奶奶家裡，全家人一起吃飯啊什麼的。

就沒有題主說的這種問題。

所以如果你一開始就將孩子定位成了外！孫，那就不必要一直要求和你的孫子一樣。如果你一開始就知道都是孫子，那麼就又不一樣。

其實，還是跟古往今來的觀念有關係

大家覺得娶妻生子，是添丁，但是嫁閨女，生外孫，卻感覺都是少了家人。作為新時代女性我也很無奈，但現在這種現象並沒有以前那麼嚴重了，主要還是跟誰帶的多更加親近有關係。

像我自己來說，雖然我也很想經常回孃家走動走動，但是孩子小，家人又還沒退休，所以只有週末見一次面，外孫和姥爺、姥姥並不太親近，總是吃完飯就鬧著要出去玩，我父親也會開玩笑說，外孫吃飽就走，但是我會引導教育，拉長待的時間，讓他和姥爺、姥姥多玩，現在他也不急著走了，每次回去都很開心的在大門口就大聲喊姥爺。我父親很感動。

另外我一個好友正好和我家相反，爺爺奶奶年齡大，帶不了孫子，姥姥姥爺待得多，自然孩子也跟姥姥姥爺更加親近。對於以前可能覺得外孫不親，但是這一代的獨生子女生出來的第三代人，哪個老人見了不喜笑顏開的。

所以，老話聽聽就好，認真就輸了，

這其實是偏見。

為什麼這樣說？主要還是因為歷史原因。俗語說 "▿嫁出去的女兒，潑出去的水 " ，簡單點說就是女兒長大了就成了別人家的人，在古代還得改姓，古代的女人結婚後，在婆家很難知道她的姓名。所以，女兒就被灌上了是留不住的客人的標籤。對孃家人來說，女兒一旦嫁出去了就回不去了，白養了一樣。

外孫，就是女兒生的孩子，跟孃家人的接觸就更少了，所以說吃了就走，孃家富裕，外孫還會願意多留下來，孃家如果貧窮，外孫恐怕去都不想去吧。

很不贊同這個觀點，因為我身邊很多孩子不是由自己父母帶，也不是爺爺奶奶帶，反而是外公外婆在帶。關係自然也不像吃了就走這麼淡。

而且像我這個年齡的人，自己外婆外公家雖然去的少，但是一年到頭，電話還是錢還是禮物都沒有少孝敬外公外婆哦，反而比他們孫子孫女還要孝順的多，關係自然也親熱一些。

所以，現在女兒跟兒子都能平等，那外孫跟孫子怎麼就不能平等呢？

這麼說純粹是偏見，帶壞小孩，帶壞社會影響。

這不是絕對的，有這個說法這應該有幾點原因。

首先最原始也是最重要的是傳統觀念嘴作祟。出去的女兒成了別家人，孩子也是別人家得了。無論怎麼做，心裡還是有這個想法的。

孩子嘛，很單純，誰對自己好，自己就對誰好。這裡指的不是外婆對外孫好不好，而是相對於其他孩子來說，或者外孫感受到愛沒有。開始覺得外婆對外孫還不錯，但實際上沒有裡孫好。外孫對你也自然沒有裡孫好，但是此時外婆覺得我已經做到我的職責了，只能對你這樣，你還不念好。慢慢惡性迴圈了。

另外造成這個原因的是，中中國人的居住習慣，女兒出嫁後不在一起生活。照顧一個孩子，無論父母，或者孩子咋樣都是有感情在的。兒子養老人更常見，老人帶裡孫也就更多了。一年天天在身邊和一年來幾次像客人似的，自然不一樣。外婆外公都不認同孩子，還能覺得外孫有用？

最後舉個例子吧。我大學室友每週給她外婆必打三次電話，基本上平均每個月還得買兩次東西郵過去，棗糕，豆油……寒暑假去陪老人打撲克（老人家裡沒有wifi,一個在煙臺，一個在威海）只是這個室友是在姥姥家長大的，從小一把屎一把尿拉扯到大的，有感情。

曾讀過一本小說《西決》，裡面一句話挺震撼我的。劇情是小三和丈夫一起出車禍了，剩下小三和丈夫的孩子，有人告訴正室“你當他是你孩子，他就是你孩子。”送給大家。