謝謝邀請。讀書是一個由淺入深的過程，任何學科的學習過程大抵如此，概莫能外。如果一入手就追求原汁原味，入手史書古籍，則受挫者十之八九。雖然說漢字看起來都認識，但古今之表述方式還是有很大差異的。古代由於書寫不便，古文必須精煉達意，古書因此也就往往文約而意豐的風格啦！寫古書是一個不斷壓縮的過程，讀古書則是一個不斷反向解壓的過程，誠如現在電腦中的壓縮檔案，又如行軍途中的壓縮餅乾。細品慢嚼是讀古書的唯一辦法，是急不來的，也貪快不得。《史記》乃司馬遷一生之心血，《資治通鑑》乃司馬光一幫人十九年之傑作，作為一個晚生後輩，當懷著崇敬的心情看待前人的成果，讀之前必須誠心正意，先粗讀，再精讀，繼而研讀，方可有所收穫。讀書如行路，要學挑山工，不貪一時之快，不懈一時之殆，有恆心，有毅力，有方法，有規劃，則一定會有大收穫，謹記謹記，僅此而已。小弟謬論，貽笑眾位大方之家啦！請指教。

帶著問題讀。我是學工科的，讀史書是比較困難的。但我喜歡歷史。怎麼讀下去？可以從一個朝代或一個歷史名人的特點開始，比如隨朝為何結束二百年內亂卻又極為短暫？曹操建立強大魏卻敗於晉？帶著這樣子的問題自然容易讀下去了。純屬個人見解。

首先，讀史書最好每天要有一段比較固定的時間。有句話說：“冬讀經書，夏讀史，春讀百家，秋讀詩。”說的就是這個道理。因為古代夏天天亮的時間最長。

其次，讀史書最好是在最近心情比較平和，沒有太多牽涉人心的事時。也有句話說：“柔日讀史，剛日讀經。”柔日就是比較平和的日子。

第三，就是要堅持，還要結合經書一起思考。像《三字經》裡也說過：“經子通，讀諸史”。用經注史，用史鑑經。

這樣才能越讀越有滋味，越有收穫。

由於題主您沒有提供任何細節，於是我只好自己假設一個場景（狀況）了——一名對（中國）歷史有些許興趣，但尚未真正成為“歷史愛好者”，在歷史學上更完全是門外漢，從未接受過史學相關專門訓練的人，讀（中國）史學書籍時總是沒耐心，該怎麼辦？

不要一上來就去讀“二十四史”那樣的史學古籍！

不要一上來就去讀“二十四史”那樣的史學古籍！

不要一上來就去讀“二十四史”那樣的史學古籍！

（重要的話說三遍）

想要對中國古代正史那樣的史學古籍進行正經地閱讀，並加以相對正確的理解，需要大量的預備知識與一定的專門訓練。而當人們在對歷史形成穩固、深厚的興趣之前，通常是不足以鞭策自己大量汲取知識、堅持專門訓練的。所以，您需要的第一步是穩固並加深自己對歷史的興趣。

這往往需要您預先找到一些對自己能夠構成很大吸引力的時代、個人、事件、專門分野……然後漸漸從通俗的（亦即不那麼可靠的）載體，如小說、遊戲、動畫、漫畫、電影、劇集、“說書式”的歷史普及讀物等等中超脫出來，逐漸加大對嚴肅的歷史普及讀物，以及學術專著的閱讀量。最終形成自己對歷史、對歷史學的，穩固且有一定深度的興趣。

此時，想必您業已能夠擁有一定程度的動力，來對自己進行專門訓練了。

最初步的，是“語言學”和“史料學”兩方面的基礎知識。前身可以幫助你讀懂、理解文言文，後者可以幫助你辨別、利用史料。

再來，則是“四把鑰匙”了，即年代、地理、職官、目錄這四把研究中國歷史的鑰匙。一個人解讀、研究中國古代文獻，譬如史學古籍的水平，很大程度上就取決於他對這四把鑰匙的掌握水平。

當然了，對這些的學習、掌握，恐怕將會是一個極其漫長的過程。而您閱讀史學書籍時亟需的耐心，很可能在您開始對自己進行專門訓練不久後，便已經不知不覺地獲得了……