可以這樣講，每一位父母都會有自身的侷限性，如果不能認識不到這一點，還以為自己一貫正確，這種父母自身的侷限性就很可能會成為管教孩子的負擔，輕則引起孩子的逆反，重則損害孩子的利益。那怎麼才能不讓父母自身的侷限成為管教的負擔呢？我以為應該做到以下幾點：
很多的教育問題，其實可能出在父母自身，他們以為自己一貫正確，孩子經驗少，孩子就得聽自己的，不聽自己的就會走彎路，就會吃虧。的確，父母的經驗是要多一點，但現在的經驗怎麼能應對未來未知的世界。就像《小歡喜》中的宋倩，認為自己是資深老師，孩子喬英子想要考南京大學的天文系，她非得讓孩子留在北京，還一次次給孩子施壓，逼得一個學霸差點跳河，這位母親的侷限性，她自己意識不到，則點害死了孩子。所以做父母的首先要認識自己，千萬不能自身有侷限性，還一意孤行。這是要壞事的。
前面講了，只要是人他就有自身的侷限性，所以，我們無論誰，都要把自己當成一個見識不全的人看待，要多聽聽他人的意見，這樣做的管教才會更適合孩子。問問老師，可以全面瞭解孩子在學校的表現；問問孩子，才能真實地知道孩子的內心想法，這樣的管教才會更有針對性，更能打動孩子的內心世界。問問其他教育專家，社會賢達的意見，做父母的才能掌握更多的方法，聽取更多的意見。這樣的管教比僅僅依靠自身的經驗，自身的臆測來得更有效些。還是《小歡喜》，方圓透過和方一凡交流，他就更能瞭解孩子內心的真實想法，為他考藝校找資料，他的管教更能深入方一凡的內心，當然更有效。
為了不讓自身的侷限性限制了自己，也限制住了孩子，做父母的應該不斷學習，在不斷的學習中，開闊自己的視野，讓自己在教育孩子的過程中有更全面的視角，更多的教育方法。不是有句話是這樣講的嗎？三等的父母願意為孩子付出錢財，二等的父母願意為孩子付出精力；一等的父母願意為孩子改變。這種改變應當是學習後的改變，是更合教育規律的改變。
總結：每一位父母都有自身的侷限，我們只有認識到這一點，多聽別人的意見，多參加學習，才能把侷限性減少，把侷限性的危害減到最少。
可以這樣講，每一位父母都會有自身的侷限性，如果不能認識不到這一點，還以為自己一貫正確，這種父母自身的侷限性就很可能會成為管教孩子的負擔，輕則引起孩子的逆反，重則損害孩子的利益。那怎麼才能不讓父母自身的侷限成為管教的負擔呢？我以為應該做到以下幾點：
一、父母要能正確認識自己，尤其是自身的侷限性，不要覺得自己無所不通，無所不能。很多的教育問題，其實可能出在父母自身，他們以為自己一貫正確，孩子經驗少，孩子就得聽自己的，不聽自己的就會走彎路，就會吃虧。的確，父母的經驗是要多一點，但現在的經驗怎麼能應對未來未知的世界。就像《小歡喜》中的宋倩，認為自己是資深老師，孩子喬英子想要考南京大學的天文系，她非得讓孩子留在北京，還一次次給孩子施壓，逼得一個學霸差點跳河，這位母親的侷限性，她自己意識不到，則點害死了孩子。所以做父母的首先要認識自己，千萬不能自身有侷限性，還一意孤行。這是要壞事的。
二、要多聽各方面的意見，包括老師、孩子、其他教育專家，社會賢達人的意見，讓自己變得更少侷限性。前面講了，只要是人他就有自身的侷限性，所以，我們無論誰，都要把自己當成一個見識不全的人看待，要多聽聽他人的意見，這樣做的管教才會更適合孩子。問問老師，可以全面瞭解孩子在學校的表現；問問孩子，才能真實地知道孩子的內心想法，這樣的管教才會更有針對性，更能打動孩子的內心世界。問問其他教育專家，社會賢達的意見，做父母的才能掌握更多的方法，聽取更多的意見。這樣的管教比僅僅依靠自身的經驗，自身的臆測來得更有效些。還是《小歡喜》，方圓透過和方一凡交流，他就更能瞭解孩子內心的真實想法，為他考藝校找資料，他的管教更能深入方一凡的內心，當然更有效。
三、不斷學習，開闊自己的視野，改變自身的做法，讓自己變成一個教育達人。為了不讓自身的侷限性限制了自己，也限制住了孩子，做父母的應該不斷學習，在不斷的學習中，開闊自己的視野，讓自己在教育孩子的過程中有更全面的視角，更多的教育方法。不是有句話是這樣講的嗎？三等的父母願意為孩子付出錢財，二等的父母願意為孩子付出精力；一等的父母願意為孩子改變。這種改變應當是學習後的改變，是更合教育規律的改變。
總結：每一位父母都有自身的侷限，我們只有認識到這一點，多聽別人的意見，多參加學習，才能把侷限性減少，把侷限性的危害減到最少。