不光是孫子兵法，還有一些比如易經，史記，資治通鑑等比較著名的書籍，也有不少人買，可是大多數買來是用來妝點門面的，要顯有文化，所以買的多，而真要通讀，很多時候望而卻步的，不好讀，不容易讀懂，又耗時日

其實這種情況是一件很普遍的事情，細究下來原因很多，我們就先從簡單的幾點來說說吧！

為什麼很多人會買《孫子兵法》？

我們是一個文明古國，有悠久的傳統文化，骨子裡我們都有些民族自豪感，絕大多數人都很敬佩古人的智慧。其實不只是《孫子兵法》，像《易經》、《道德經》、《黃帝內經》、《鬼谷子》、《論語》等耳熟能詳的經典都是我們所向往的智慧源泉。

所謂人之不如意處，十之八九，每個人在現實生活中都會遇到各種難題，很多時候我們都會感到無力和迷茫。每當這種時候，人們總會想著提高自己的能力和境界，讓自己擺脫現在的困境。可是不是每個人身邊都能有個學識淵博，又能從心眼裡敬佩的良師益友。很多事情又可能都是於外人難以啟齒的，所以很自然的人們就會想著從被公認為經典的書籍中去尋找答案。

《孫子兵法》是一本戰略經典，一直以來都被推奉為兵聖鉅著。在很多人的印象中，這本書就是教人如何在戰爭中取得優勢的秘籍。好像能夠悟透這本書，就可以在現實生活中與人爭鬥百戰不殆。雖然我們現在處在和平時期，但是無論經商、從政、職場甚至是感情方面處處存在爭端，可以說處處都是戰場。所以自然就有很多人想買這本書鑽研一下，讓自己能在現實的競爭中取得優勢。

為什麼很少人能夠讀完《孫子兵法》？

第一，古人寫書因為竹簡錦帛等文字載體稀缺，自然用詞用句儘量精煉。就像我們以前發電報，幾個詞甚至幾個字就能代表很複雜的意思。所以，古代經典著作都是用文言文的，這也就對閱讀者提高了要求。如果沒有一些古文功底，很難讀懂書中的內容。

第二，其實《孫子兵法》雖然是一部兵書，但他的最高理念還是勸人不戰。其中有一句“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”就表達了兵者的最高境界就是不戰而屈人之兵，這跟想在經典中尋找必勝秘籍的人的理念是大相徑庭的。再者《孫子兵法》中說的是事理，並無奇謀；是讓人腳踏實少犯錯，而不是精於算計行險棋。如此種種，都不是現在浮躁的人心說期望的，所以自然就很少有人能夠看完了！

被《四庫全書》收入『兵部』的《孫子兵法》，雖然說海內外都有許多人買，尤其是國內買的人，讀的人更多。但是為什麼很少有人讀過三遍呢？其中原因有三：一，《孫子兵法》是古人著作，多文言文，讀起來不好董。二，今人多有急功進利的心態。三，購買《孫子兵法》的目的是『藏書』。其實，這些都是很自然的事情，就象華人識字，寫字的人很多，但成為書法家的人很少一樣。還有就是《孫子兵法》讀者雖多，但兵者確少。即使是現在帶兵的人，也得看他的文化修養程度如何，每個人的文化水平不一樣，閱讀理解《孫子兵法》的程度是不一樣的。

簡言之，《孫子兵法》久負盛名，為世界軍事家所推崇，奉為金科玉律，更成為知名軍校教科書，大小戰爭均“不出其所料”。現代經濟為王時，商場如戰場，又被商界大家從新解讀，靈活運用，揮灑縱橫，名揚商戰。可以說百分之九十以上的書櫃裡都存放有一本《孫子兵法》，或與《孫子兵法》相關的書籍，或是精心研讀，或是時有涉獵，或裝點文面，故爭相選購。

其實，買的很多，用心研讀的少，讀懂的少（題主所言那類，真正把《孫子兵法》讀幾遍的人卻很少呢？讀不懂自然放棄。），能用的更少，象兵法所言運用如神的少之更少。三國曹操更是手不釋卷，精心註解，官渡戰袁紹，南陽勝張繡，潼關敗馬超無不是孫子思想的經典應用。毛澤東，井岡山，反圍剿，四渡赤水，大決戰更是發揮到巔峰。古來研讀者，更有幾人得其神髓。

題主所言，買的多，讀懂的少很正常，更多的人只得其形難得其神。