古人說百善孝為先，我看評判一個人首先要看德行，一個人如果德行與他的職業不匹配，那遭殃的人就可能很多了，比如說貪官。

但是德行是比較難評判的，很多情況下是左右逢源的人佔了便宜！

首先，我們會發現德育在一個孩子的成長過程中變得越來越重要。我們在生活中更喜歡那些孝敬父母、尊敬師長、友善待人的夥伴。我們也喜歡那些遵紀守法，道德高尚的人。就好比一個人將自己的零花錢捐獻給山區的孩子，你會覺得他的品格很高尚。

人的本性可以說是利己的，但是能夠克服自己的本性，做出一些利他行為的人才是道德高尚的人。

如今一個人在社會上的成功已經不僅僅只有智商了，更需要一個人的情商。我們經常會思考，情商對一個人重要不重要？答案是重要。德育的培養會提高一個孩子的情商，從而能夠使他更好地適應社會。將來的社會需要的不是那些僅僅智商高的孩子，更需要那些各方面綜合發展的人才，需要那些道德品質高，學業水平高的雙高人才。

可是，面臨的一個重要的問題是德育如何考核？因為德育的特殊性，它的考核不可能是按照閉卷考試的形式進行考核，而更應該是以一種日常規範式的考核。所以說現在學校的加分扣分環節和考核非常像。

希望我們的教育能夠越辦越好。

德育應納入學校考核的範疇，這是肯定的。

中國上下五千年文明史，都將德放在了首位。這也是中華文明世代因襲的一個重要原因。

我們國家對教育一向堅持“五育並舉，德育為首"的方針。足見國家對德育的重視程度。

古往今來，每個興旺發達的朝代，都很重視德育。這也正是這個朝代之所以興旺發達，繁榮昌盛的原因。

一個人的思想品質的好壞，決定這他對社會的作用。

思想品質高尚的，他的才能越強，對社會的貢獻自然就越大。人民跟著他享福。然而，一個思想品質惡劣的人，他越有才幹，對社會的危害就越大。人民誠然跟著他遭殃了。

眾所周知，TNT炸藥是諾貝爾為開礦而發明的，提高了開礦業的生產力，解放了礦工的苦力，自然對社會對人民很有利。然而，這一技術到了侵略者和殘暴階的手中，它都成了滅絕人類的武器。

就拿古今中外的政治家來說吧，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等一代天之驕子，他的有思想，有才幹，有道德，用畢生的心血為人類謀幸福，解放了全人類。相反的，那些暴動分子頭目人物，他們有那麼大的扇動能，也有自己的所謂"思想理論體系"，有那麼多的追隨者，沒人否認他們的舞動能力吧？然而，他們給國家，社會，人民卻帶來了災難。

總之，德育不僅要納入學校考核的範疇。更要納入國家選用人才的考核內容之中，尤其是國家選用幹部。並且要將品德考核放在首位。

教育，或教師；唐代的韓愈在《師說》中曾有過這樣的一句話：“師者，所以傳道授業解惑也”。意即，傳道是第一要務，知識的傳承要排在第二位。前人還對師範二字做了更精煉的詮釋，“身正為範，學高為師”。這些都說明了在教育過程中，對教師的高標準和高要求。同時，也充分體現了學生所處的學校環境、家庭環境、社會環境，以及教師的言行舉止對學生或孩子的行為發展、思想形成過程中的重要影響。也就是說，所謂德育，應該是一個“隨風潛入夜，潤物細無聲”這樣的教育活動和過程。這樣，一個孩子是否能夠成為一個合格的社會公民，是需要經歷一個長時間的過程；當他們走出校門，踏入社會後，也還需要在社會中學習。如果說德育能夠納入教學考核的範疇；那麼我想就不會有那麼多的貪官汙吏，而當前的這些被曝光的貪官汙吏們，誰都有過德育良好的評價。要把德育納入考核的提議者們，個人認為，是對教育一知半解的，要麼就是別有企圖；或者直接可以說是太傻太天真！