確實是，窮人的孩子既便你考上好大學也上不起呀？富人的孩子都出國學習了，窮人的孩子沒有資本上學，咋就能出貴人了？現在社會沒有學歷那來的貴子？

公務員確實不好考，正所謂非富即貴，貴那就應該是達官顯貴的意思吧！等考了公務員還得看哪裡的公務員，還得慢慢熬資歷，混職稱！再也不會像古代那樣皇帝看中你你就有機會了

“寒門出貴子”，從古至今，長輩們都這麼教導子孫，反映的是人們對貴的嚮往和祟拜。

查百科，貴是價值高，份量重，值得珍惜與重視，貴也可以形容一個人在社會中的重要性，優越性，關鍵性，也可以是一件物品在人們心中的位置，或人們嚮往的位置。

《通志·氏族五》引漢應劭《風俗通》對貴的解釋：

(1)價格高。

(2)指價高的貨物。

(3)貴重；重要。

(4)崇尚；重視；以為寶貴。

(5)尊重，敬重。

(6)地位顯要。

(7)使顯貴。

(8)地位顯要的人。

(9)欲；想要。

(10)敬辭。

(11)貴州省的簡稱。

(12)姓。漢有廬江太守貴遷。

有位璦絲坊的同事開玩笑問：馮偉雄先生，一直聽到有說你是他的貴人，請問一下，貴人貴在什麼地方呢？當時回答：貴，是因現象與實質的落差，因此貴是一個相對數，基於對比的。如果人們不去對比，那生活或許會比較平淡，不會波瀾起伏。但是在日常生活中，人們不得不去對比：與自己對比，與他人對比，甚至與他類對類。正因為有了對比，我們人類才會有今天的成果，可以在這個星球上有話語權；我們人類才會不斷進步，可以向這個星球外發展……

貴的對比，大體可以分兩類，一類是同類與同類的對比，另一類年異類與異類的對比。如果是異類對比則是價值標價上失衡的貴，如果是同類的對比則是價值上失衡的貴。價格失衡是常事，因為異類之間可比性是暫時的，例如一隻鳥和一隻雞相比，只能靠數量上比較，物稀者貴；但無法從性質上比較：鳥有鳥的性質，雞有雞的性質。價值失衡是偶然，因為同類之間可比性是長期的，例如一個人和一個人相比，只能靠質量比較，高質者貴。正因為這樣，貴才能體現價值本質：現象與實質的競變。

價值上的貴，才是真正上的貴，也才會有人們常說的貴人。貴人是一個人能為自己的貴分享給人，並在長期中修養自己的品質，否則就會淪落為賤；這個賤，主要是沒有分享自己的貴。因此，貴人的貴在於：貴於胸懷的大度，貴於品質的純度，貴於分享的高度，貴於智慧的銳度，貴於競爭的敏度，貴於讓人成為貴，貴於讓人能進步。也是這個貴，才能讓人們不斷地嚮往做貴人，或遇到貴人。

因此，我們無論在何種環境下，都以貴為修身，讓貴的數量和質量都能得到提升，讓自己在貴中生活，讓自己在貴中快樂，讓現象與實質的落差不斷競變，實現和提升貴的價值。

從這些解釋中，相信您會找到您內心想要的關於“寒門出貴子”的話題答案。