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  • 1 # 國粹繁榮絢麗日

    中國的戲曲劇目,素有“唐三千、宋八百”之說,各劇種及地方戲曲的歷史傳承與發展大都吸收了其它藝術的形式而不斷豐富自己的表演手段,使舞臺上的人物服飾和造型更為生動鮮明、豔麗多彩。

    作為傳統戲曲劇目中的“道具”,亦是舞臺表演藝術重要的必備保障。既是舞臺人物在舞蹈化程式化的動作表現和利用。演員可以充分利用頭盔、帽翅、翎子、甩髮、髯口、辮穗、水袖、鸞帶、靠旗、靴鞋等服飾及手帕、扇子、船槳、馬鞭、酒杯等道具,表演特定環境和特定人物的感情。

    就拿京劇(傳統戲)的道具來說,非常簡煉。基不上不分朝代,不分哪齣戲,哪個人物都可通用。如刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘抓、柺子擋盾

    旗鑼傘扇、牌板鎖棍、茶盞酒具、筆架印信、令箭火千、刑枷手銬、車旗船槳、城牆宮門等等。但有部分特殊兵刃為某些戲中人專用,如青龍偃月刀(關羽)、丈八蛇矛槍(張飛)、方天化戟(呂布)、虎頭雙鉤(竇爾墩)、月牙禪杖(魯智深)、畫杆雙戟(典韋)、乾坤圈、火尖槍(哪吒)、金箍棒(孫悟悾)、雙板斧(李逵)。

    京劇劇場舞臺上基本沒有軟硬立體佈景,只有大幕、二幕、天幕,臺上亦無繁瑣複雜笨重之道具。一般情況下只有一張桌子兩把椅子。可謂寫意藝術手法,以虛代實、以簡代繁,作用甚大。這一桌二椅可用紅、黃、藍、白、灰五種顏色的桌袱、椅罩來象徵不同身份人家的婚喪嫁娶,祝壽喜慶等情況。如紅色的,代表喜事(結婚、祝壽、迎賓宴客)、白色的自然是喪事葬禮,黃色的如帶盤龍圖案為皇家宮廷所用,一般黃色為寺廟道觀所用,藍色的為尼姑庵所用,灰色的為貧寒人家所用。這一桌兩椅又可做皇上的龍書案,可做元帥點將臺、可做將軍中軍帳、可做寺廟古剎中佛龕、神案、可做知府縣衙公堂,可做平常人家的條案、茶几、飯桌、床鋪、寢室,還可當牆體、當山峰、丘陵、橋樑等。但在特定情況下如皇家、官府、大戶人家喜慶、賀功酒宴、大廷賓客、表現宏大場面時,則需加桌添椅,如《玉堂春》中“三堂會審”一析和《伐子都》中慶功宴場面便是如此。

    可見,“幕後無名英雄”~道具師的責任重大及工作緊張繁雜。作為合格的道具師在規範管理道具的同時,更應熟知“職責所在”,知曉劇情、環境、人物身份、歷史、舞臺背景諸多方面的知識,更要明確角色的“裝配”;不要象相聲裡所說的那樣:《文昭關》劇中“伍員”上場應掛寶劍,由於“跟包”的“內急”,臨時找了一個“假行家”幫忙,結果“伍子胥”出場腰中卻掛著佩刀;鬧出了“大笑話”...。

    道具管理是現今戲曲劇團(院)的責任俱備,亦是透過劇中人物表演的同時,所利用“配套”的道具而展現各種虛擬動作,描繪刻劃出來的表演藝術技巧,讓廣大觀眾戲迷產生身歷其境之感。

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