日本沒有文字，只有口頭髮音，後來借鑑漢語的偏旁部首，以及草書形成自己的文字，平假名很像草書，片假名像筆畫，當讓還包括一些直接引進的中文繁體漢字和他們自己造出來的漢字

公元6世紀前，日本透過北韓諸國一直吸收來自於亞洲大陸的文化。公元6世紀，透過聖德太子「推古改制」和孝德天皇「大化革新」等改革，學習中國，提高皇權，強化政府官僚制度。

中國的文字也介紹到了日本，這也是有時候日本比中國還中國的原因。 隨著地方莊園勢力的不斷增強和中央政府的內亂，武士階層逐漸上升到權力的中心。 1192年，武士首領源賴朝被封為徵夷大將軍，建立鎌倉幕府，開始了幕府在日本600多年的統治。

這段時期一般分為：鎌倉幕府、南北朝時代、室町幕府、戰國時代、江戶幕府。這段時間的鎖國政策，讓日本和中國的接觸減少，而明朝時期的日本海盜是日本政府不要的，被驅出走的。因為和中國的接觸減少，在這段長時間內，日本不再象過去那樣什麼都是學中國的，日本產生了自己的文化，日本的文字也有了發展。

所以，鎖 國政策並不一定都是壞事。 3。到16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國和西班牙的商人和傳教士到達日本。17世紀初，日本開始施行鎖國政策，除了在長崎與荷蘭和中國商人依然保持貿易外，與外國斷絕一切關係。

這個孤立政策持續了近200年，直到1854年美國海軍准將佩裡（Commodore Perry）率領艦隊，駛抵江戶附近的浦賀，才重新敲開了日本的國門。 和清朝一樣，亞洲以儒家文化為主的國家，都是被動接受資本主義的，都是被“打”開的，也因為西方的侵入，日本文字中開始出現了大量外來語。

日本文字，中國文字，西方的文字，三者加在一起，這就是日本今天的文字全部。

日文分為平假名、片假名及漢字。

平假名看上去線條較為柔軟，取自漢字某些字的草書形式，主要用來書寫和語。和語就是漢字還沒有完全傳入時，日本人用來交流和表示事物的文字；

片假名看上去方方正正的。取自漢字的偏旁部首，主要用來表示舶來語和外華人名。

漢字就是中文的繁體字，當然有些字做了改動，並且日本人也自創了一些漢字。

所以，總體說來，一是中國的文化對日本影響極大，第二，日本在現代日語體系中仍然保持著中文的習慣。

因此，會有日語和中文很像的感覺。

日本受中國傳統文化的影響是很深的，當時他們就派遣了很多遣唐使來中國學習中國文化。他們把中國文字引進日本並經過長期演化形成了日本漢字，它門的讀音與結構與我們的漢字有很多相似之處，這就很容易理解了。

明治時代日本人把日語劃為阿爾泰語系，但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定，因此，日語的起源問題，學者們一直爭論不休。

可以肯定的是，日語的文字受到中國漢字的影響頗深，以至於，當今日本的漢字在日語裡也叫做漢字（かんじ），只是發音不同，文字寫法同中國的繁體字。

但是，古代的日本是不使用漢字的，追溯其根本，要說到一個叫做百濟的國家。

漢唐時期，在北韓半島與漢朝領土的北部（今中國東北地區），居住著一類叫做扶余人的古代民族。

他們與穢貊人、沃沮人、東濊人用同一語系。夫餘族與漢族的交往最早。他們的祖先原本居住在中原，與漢族關係緊密，並且深受中原文化影響。

後來，南扶余建立百濟。統治範圍在北韓半島西南部，後與高句麗接壤，東與新羅為鄰。

百濟使用漢字，公元4世紀便建立了儒學制度。

285年，百濟的漢人博士王仁把中國的《論語》、《千字文》、《孝經》等帶往日本，牽起了日本使用漢字的頭緒。

三國時代以後，漢字、漢文化正式傳入日本，日語中使用漢字也因此流傳至今。

日本沒有文字，只有口頭髮音，後來借鑑漢語的偏旁部首，以及草書形成自己的文字，平假名很像草書，片假名像筆畫，當讓還包括一些直接引進的中文繁體漢字和他們自己造出來的漢字

公元6世紀前，日本透過北韓諸國一直吸收來自於亞洲大陸的文化。公元6世紀，透過聖德太子「推古改制」和孝德天皇「大化革新」等改革，學習中國，提高皇權，強化政府官僚制度。

中國的文字也介紹到了日本，這也是有時候日本比中國還中國的原因。 隨著地方莊園勢力的不斷增強和中央政府的內亂，武士階層逐漸上升到權力的中心。 1192年，武士首領源賴朝被封為徵夷大將軍，建立鎌倉幕府，開始了幕府在日本600多年的統治。

這段時期一般分為：鎌倉幕府、南北朝時代、室町幕府、戰國時代、江戶幕府。這段時間的鎖國政策，讓日本和中國的接觸減少，而明朝時期的日本海盜是日本政府不要的，被驅出走的。因為和中國的接觸減少，在這段長時間內，日本不再象過去那樣什麼都是學中國的，日本產生了自己的文化，日本的文字也有了發展。

所以，鎖 國政策並不一定都是壞事。 3。到16世紀，葡萄牙、荷蘭、英國和西班牙的商人和傳教士到達日本。17世紀初，日本開始施行鎖國政策，除了在長崎與荷蘭和中國商人依然保持貿易外，與外國斷絕一切關係。

這個孤立政策持續了近200年，直到1854年美國海軍准將佩裡（Commodore Perry）率領艦隊，駛抵江戶附近的浦賀，才重新敲開了日本的國門。 和清朝一樣，亞洲以儒家文化為主的國家，都是被動接受資本主義的，都是被“打”開的，也因為西方的侵入，日本文字中開始出現了大量外來語。

日本文字，中國文字，西方的文字，三者加在一起，這就是日本今天的文字全部。

日文分為平假名、片假名及漢字。

平假名看上去線條較為柔軟，取自漢字某些字的草書形式，主要用來書寫和語。和語就是漢字還沒有完全傳入時，日本人用來交流和表示事物的文字；

片假名看上去方方正正的。取自漢字的偏旁部首，主要用來表示舶來語和外華人名。

漢字就是中文的繁體字，當然有些字做了改動，並且日本人也自創了一些漢字。

所以，總體說來，一是中國的文化對日本影響極大，第二，日本在現代日語體系中仍然保持著中文的習慣。

因此，會有日語和中文很像的感覺。

日本受中國傳統文化的影響是很深的，當時他們就派遣了很多遣唐使來中國學習中國文化。他們把中國文字引進日本並經過長期演化形成了日本漢字，它門的讀音與結構與我們的漢字有很多相似之處，這就很容易理解了。

明治時代日本人把日語劃為阿爾泰語系，但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定，因此，日語的起源問題，學者們一直爭論不休。

可以肯定的是，日語的文字受到中國漢字的影響頗深，以至於，當今日本的漢字在日語裡也叫做漢字（かんじ），只是發音不同，文字寫法同中國的繁體字。

但是，古代的日本是不使用漢字的，追溯其根本，要說到一個叫做百濟的國家。

漢唐時期，在北韓半島與漢朝領土的北部（今中國東北地區），居住著一類叫做扶余人的古代民族。

他們與穢貊人、沃沮人、東濊人用同一語系。夫餘族與漢族的交往最早。他們的祖先原本居住在中原，與漢族關係緊密，並且深受中原文化影響。

後來，南扶余建立百濟。統治範圍在北韓半島西南部，後與高句麗接壤，東與新羅為鄰。

百濟使用漢字，公元4世紀便建立了儒學制度。

285年，百濟的漢人博士王仁把中國的《論語》、《千字文》、《孝經》等帶往日本，牽起了日本使用漢字的頭緒。

三國時代以後，漢字、漢文化正式傳入日本，日語中使用漢字也因此流傳至今。