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  • 1 # 李棄疾

    身體是革命的本錢嘛

    我現階段認為的成功就是

    在乎的人身體健康

    每天開開心心

    沒有煩惱

    有理想

    有追求

    有愛人

    能做想做的事

  • 2 # 新路先生

    自由?什麼是自由。

    自由自在,無人管,無人問?

    什麼是自由,顧名思義,就是不受外界因素太多的約束,就是自由。

    自由還分為身體自由和精神自由。自由自在且逍遙的生活乃人人嚮往,貌似遙不可及,而又像近在咫尺,恍惚不定之間,左右搖擺。所以只有相對的自由,沒有絕對的自由,人的侷限在於環境,環境造就人的價值意向以及思想觀念,而恰恰就是就限制自由的最終元兇。大體環境影響一個人一生的軌跡,這是毋庸置疑的,正所謂時勢造英雄,當然,時很重要,勢也同樣重要,二者並得者,豬都能飛上天。所以,環境限制了人的自由。

    外環境造就人的心態意志,心態意志又決定了人對待外環境的看法,兩者始終相互影響,並且世界處於對立統一的矛盾體系中,情緒心態也是如此,據我對我一個星期中自己的情緒的觀測來看,一個星期中每天心態好壞的程度如果用數學模型來描述的話,就像心電圖的模型一樣,忽高忽低的情緒也是限制自由的因素之一,所謂心念一動,心魔即來,而影響情緒的因素更多。就像我在公司裡的食堂吃飯,忽而看見一個美麗的女孩也在吃飯,還知道她是新來的,而且打聽到她沒有男朋友,忽而心念一起,痛苦既來,這叫自作自受自討苦吃,本為人之常情,也是限制自由的根本。所以想要相對的自由,就要控制好情緒。

    ……欲一起,自由無,正常的慾望則為人生存的根本,超過根本的部分就屬於貪念,而貪慾如海,永遠填不完。這也是限制自由因素之一。所以想要相對的自由,就需要控制好自己的慾望,合理捨得。

    身體自由屬於外部自由,即一個人除了他的靈魂以外,所有的東西都是屬於外部,包括肉體。一個人身體的相對自由,而靈魂處於關機狀態,相對來說,並不屬於真正的自由。肉體來源於土地,並最終歸還於土地,一切都是空的,而空就是色,色就是空,空不異色,色不異空,色是看得見物質,空屬於看不見的東西。老子說,鑿戶牖以為室,當其無,有室之用,即有之以為利,無之以為用。這裡的空和無意思差不多,有和色的意思差不多。老子又說,天下萬物生於有,有生於無。所以靈魂自由是最重要的。當一個人靈魂自由,且能用自己的靈魂來控制自己的身體,這就是真正的自由。然而絕大多數人都是肉體控制靈魂,這也是大自然的自然選擇吧。

  • 3 # 痴情的人1754

    不認為。精神必須向上,有遠大理想。人生不能太自由,太自由沒有拚搏而懶惰。財物不能自甴,精打細箅方能來日方長…

  • 4 # 孩子的避風港

    自從人類棄絕了上帝,自由便拋給了人類。在精神上,人們不再害怕禁書了。在身體上,八十多的老漢還能抱著“美女”在廣場跳大舞了。在財務上,過去提著網兜去上學的人也揹著LV包逛街購物了。

    人們在這五彩繽紛的世界裡選擇著自己的生活。但是人們似乎又發現,這個世界裡可供自己選擇的生活方式和道路太多太多,而無從下手。選擇的自由似乎變成了一種困境,正是這種困境,讓人陷入了深深的焦慮,這種焦慮已經成了當今人們的一種普遍心態,折磨著現代人。

    我們經常將自由看作是毫無障礙地做我們想做的事。比如吸菸人,明明知道吸菸有害健康,為什麼還有那麼多人也沒逼他,強迫他必須吸菸,都是自己的隨心所為。看似吸菸人是個人的一種自由行為,其實他們不自由,是被自己的慾望強迫著“身不由己”的消極自由。自由並不是一個輕鬆的字眼,在古希臘自由一詞本身就帶有“刑罰”的含義。

    真正的自由是一種積極的自由,是發自人的一種內心的活動,沉思,選擇,傾聽的是自己心靈呼喚,與外在表象的因素無關。人是註定要受自由之苦的,如果迷茫的人群依然四處遊走在神性光芒隱去的黑暗世界裡,依然不能承受這自由之重。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼頭髮短的時候長的快,長的時候長的慢,是人體的自我調節麼?