藏於國家博物館的《明憲宗元宵行樂圖》再現了明代成化年間，明憲宗在皇宮裡慶賞元宵遊玩的各種情景。

畫面中，從早至晚有各種節目，雜技、煙花及燈市等場面恢宏。

▲ 《明憲宗元宵行樂圖》(區域性)

— 放炮仗 —

爆仗聲宏，驚喜娃娃仕女。

有的人從木箱裡往外取爆竹，準備分發給大家。

有的人把爆竹拿在手裡放，有的人把爆竹放在地上小心翼翼地點燃，有的人手捂雙耳躲在人後觀看。

明朝已出現多種煙花。國家博物館去年展出《明憲宗元宵行樂圖》原作時，還提供了一組互動畫作。

— 走會 雜耍 —

元宵慶賞昇平曲，樂事還同萬眾心。

元宵節這天，還有走會、雜耍的場面。

他們的扮相也很講究。有的扮作扛著毛筆的道士，有的扮作光頭凸肚的彌勒佛。

還有竹馬戲。四人手持刀槍劍戟，騎在竹馬上，扮演《三英戰呂布》的戲文故事。

雜技演員各顯其能，做出驚險刺激的動作。

一位躺在桌上的男子單腳撐起細杆，光頭童子一手抓杆，一手搖旗吶喊，而撐杆的男子卻悠閒地吹起了笛子，一副藝高人膽大的模樣。旁邊助興的樂隊，敲鑼打鼓，吶喊助威，好不熱鬧。

大家看得很起勁~

— 看花燈 —

燈球巧制，數點銀星連地滾。

鰲山高設，萬松金闕照天明。

張燈、賞燈是元宵節的重要活動。

畫中的花燈都是有講究的。

例如，著紅衣者手中的燈稱做“官人燈”，表示仕途順利、步步高昇；蟾蜍燈寓意蟾宮折桂，比喻應考得中。

象形燈，象徵太平有象，表示天下太平、五穀豐登。

螃蟹燈意指八方招財，有招財與縱橫天下的寓意；兔子燈意味著將吉祥和好運送達所到之處。

畫中有一座用松柏樹枝紮成的燈棚，據說它是仿照玉皇大帝巨鰲的形狀而建造的，因此稱“鰲山燈棚”，燈棚上掛著各式彩燈，彩燈間還有“八仙”往來穿梭，看上去非常喜慶。

再是皇帝，也免不了受民間熱鬧的吸引。

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

這首詩就是說宮廷內上元佳節，也就是元宵節如何度過的，過了元宵節，年才算過去，所以從初八到十八這十天熱鬧非凡。

1，舞龍舞獅的，各種雜技，戲班子，一天到晚，輪番上演。

2，民間街道上各種小商小販宮廷也有。

3，各種煙花爆竹，彩燈，燈謎。

— 看花燈 —

燈球巧制，數點銀星連地滾。

鰲山高設，萬松金闕照天明。

張燈、賞燈是元宵節的重要活動。

春節剛過，迎來的就是元宵節。正月15“上元節″主要是晚上吃元宵賞月，後來結論名稱“元宵節"，元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃夜宵，成為世代相沿的習俗，宮廷那更是熱鬧，就拿我們的“紅樓夢"電視元宵張燈結綵，炮仗綻放，賈母帶著賈家人坐在一起一邊吃酒一邊猜燈謎多熱鬧。

以明朝明憲宗為例子來說下古代天下第一老大是怎麼過元宵的，當然作為皇帝過元宵肯定熱鬧非凡，接下來我們看看皇帝老大是怎麼過的。

1.放炮仗

我們知道宋朝開始就有火藥，到了明朝已經是相當的發達了，所以明朝也有了鞭炮古人叫炮仗

2. 走會 雜耍

你以為皇帝老子不會看民間雜耍，錯，皇帝也會看走會雜耍

3.看花燈

看花燈是上至皇帝老兒下至走卒販夫都會看的，這是中國的國粹

古代宮廷過元宵節，應該更具有皇家活動的氣氛，祈福、比文試武、射覆、宮廷歌舞等等，內容非常豐富，比之今日民間，毫不遜色。

北宋時，一般元宵佳節白天早起，群臣伴君去太廟祭祀，稱為告廟。

晚上官家有寵臣相伴，去宣德門賞燈聽戲。

完了回宮夜宴開始。歌舞昇平，不亦樂乎！

元宵節是漢代開始的，已經有兩千多年的歷史。無論皇宮還是民間，都對元宵節很看重。梁代簡文帝還專門寫了一篇《列燈賦》，來描寫當時宮廷元宵夜張燈的盛況。隋煬帝時，每年元宵夜都舉行盛大晚會，以招待萬國來賓和使者。到唐代，皇帝把燃燈作為制度固定下來。延續到宋朝，不光張燈，還增加了煙火和雜耍，更加熱鬧。到了明代，朱元璋即位後，規定皇宮內正月初八上燈，十七落燈，焰火通宵，鼓樂遊樂。清代，在乾清宮設鰲山燈，元宵節燈火依然盛況空前。

元宵節最早是從漢代開始的，已經有兩千多年的歷史了。它起源於佛教，最初，漢武帝對佛教特別鍾情，因此，佛教的一些習俗，皇帝就很喜歡。而佛教在元宵節這天有出來放煙花的習俗，，因此，放煙花就成了漢朝皇帝的愛好，上有所好，下也有所好，因此放煙花也就成了民間老百姓的愛好。從此，無論皇宮還是民間，都對元宵節很看重。隋煬帝時，每年元宵夜都舉行盛大晚會，以招待萬國來賓和使者。到唐代，皇帝把燃燈作為制度固定下來。延續到宋朝，不光張燈，還增加了煙火和雜耍，更加熱鬧。到了明代，朱元璋即位後，規定皇宮內正月初八上燈，十七落燈，焰火通宵，鼓樂遊樂。清代，在乾清宮設鰲山燈，元宵節燈火依然盛況空前。