人若無惡似如來，人若無善如無天。

無天在三萬三千年前身為護法緊那羅菩薩，在佛界的地位極高，後因劫難而叛出佛教，惡念膨脹將自身善念（白衣無天）分裂關入黑暗之淵，自己成了黑衣無天，法力和如來佛祖相當，是除了十七顆舍利子以外無人能敵的超級boss。最終被孫悟空集合17顆舍利子消滅。任何人都是善惡一體兩面的，佛祖與無天就是兩端的典型，佛祖是將自己的善念發揮到極限，無天是將自己的惡念發揮到極限，故而二人是對等的，可誰也無法除去自己的反面。這符合本性本是不分善惡的，遇善則善，遇惡則惡，善與惡是相互依存，對立統一的，它們不可分割，相互制約；善則順理，惡則違理，無記則可中和二者。

無天本身是個患有嚴重人格分裂的病人，原本他是緊那羅，緊那羅墜入魔道之後成為了魔羅，他把善良的一面也就是白衣無天關入了黑暗之淵。也就是說，魔羅把緊那羅壓制住了，這時候惡佔絕對的上風。

因為魔羅不能以真身出現，所以升級為無天。無天是魔羅的化身，等於魔羅2.0。

無天統一了無天（自己），魔羅（惡面），白衣無天（善面）三者，是個結合體。魔羅代表惡，白衣代表善。這個時期惡面佔上風，但善面時不時出來搗亂。無天屬於受過嚴重刺激的人，他的心是恨佛教的，於是不斷的用惡面壓制善面，所以，其實他的本體還是魔羅。

最後一集他變成魔羅的時候，他還不知道悟空是無骨舍利，他變回本體是不想再掙扎，完全壓制住善，白衣無天不會再來搗亂，這樣時間就可以拖到子時以後，他又可以統治三界三十三年。白衣每出現一次，黑衣的力量就會減損一分，無天只不過是調節黑白兩端的工具，對於無天來說，邪惡值越大，法力就越大。

說白了，就是撕破臉皮也要幹倒你，也可美其名曰：破釜沉舟。

無天認為佛是虛偽的，在他心裡，如來是偽善的，在黑衣心裡，白衣是偽善的。他認為他沒有背叛佛，而是佛背叛了他。他想著得到三界就去改變佛界。但是你知道為什麼無天必須輸嗎？因為他不僅是魔羅，還是個和尚。或者說他內心更認可自己是和尚，只不過不肯承認罷了。你看他統治了三界，別人還不是叫他佛祖嗎？在燃燈面前，還不是自稱小僧嗎？他做這一切只不過是他傲嬌，要洩憤、報復如來和佛界，給自己討個說法罷了。

由於白衣無天的存在，無天，他一到關鍵的時候就讓手下去做事，自己則高升七寶蓮臺，做自我反省，問自己做的對不對。

巨蠍問無天，定數可以改變嗎？

無天回答，如果可以改變，那還叫定數嗎？

他回答了巨蠍，也回答了自己。

任何人都是善惡一體兩面的，佛祖與無天就是兩端的典型，佛祖是將自己的善念發揮到極限，無天是將自己的惡念發揮到極限，故而二人是對等的，可誰也無法除去自己的反面。這符合本性本是不分善惡的，遇善則善，遇惡則惡，善與惡是相互依存，對立統一的，它們不可分割，相互制約；善則順理，惡則違理，無記則可中和二者。

“一念成佛，一念成魔”的佛家思想。

佛教的三藏十二部，其中“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，此是一念善；若是“諸惡皆作”，則是一念惡，一念即“自淨其意”:透過自覺的修持，斷惡揚善行為來淨化自己的思想意念。

善念一起便是佛，惡念一起便是魔，故而佛魔皆在一念之間。

我覺得緊那羅那代佛祖有錯，緊那羅傳播佛法是有功於佛門的，阿羞為救緊那羅而死也是有功的，不管緊那羅有沒有動情，應該給阿羞一個重生的機會，佛曰苦海無邊，回頭是岸。阿羞已經回頭了，就應該給她一個機會，再說佛門復活一個人挺簡單的，無天覆活雙塔寺這麼多的人也沒費多大勁，緊那羅有錯可以懲罰，甚至趕出佛門，這是緊那羅的問題，不是阿羞的問題，誰的問題誰承擔，功是功，過是過，得分清楚，要是分清了也就不會有無天了