對比《射鵰》年表和濟公生平，郭靖黃蓉遇到濟公的可能相當高。因為他們三人不僅生活的年代相同，並且都在臨安有過大量的活動，如果郭黃二人去過臨安府的靈隱寺，則必然會與濟公擦肩而遇。濟癲這樣以癩狂濟世的得道乞僧，其實無論道行還是生活作風，是和洪七公很像的，甚至有可能洪七公就是以濟公為原型。

濟公的生卒年代，據考證是1148年到1209年之間，本是浙江省天台縣一個永寧的村子裡的李姓人家的後代，平時看起來瘋瘋癲癲，又邋里拉邋遢，像個乞丐一樣搖把破蒲扇，身上全是補丁，所謂的“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，如果當時有丐幫，一定收進幫裡去了，加上道術高超，且濟困扶弱，行俠仗義，後人尊稱他為"活佛濟公"，以他的身手，如果進了丐幫，至少也是九袋長老，甚至當幫主也完全能夠服眾。值得一提的是，濟公是個酒肉和尚，“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”就是他的名言，並且濟公對美食的執著與洪七公貪吃也是眾所周知的事實，因此他本人極可能就是洪七公的原型，或說濟公就是洪七公在除暴安良時用的一個化身或假名。

下面看看《射鵰》的主要事件年表：

1196年， 第一次華山論劍，王重陽獲得《九陰真經》。 1201年， 郭靖、楊康出生。1207年，江南七怪北上蒙古尋郭靖，並鬥黑風雙煞，郭敬勇殺陳玄風。1219年， 射鵰全書重點年份，多數事件發生在此年。岳陽大會、鐵掌峰、會一燈、煙雨樓、鐵槍廟等等。1221年，第二次華山論劍；成吉思汗駕崩；射鵰英雄傳的故事結束。 　　

對比濟公與射鵰的故事，發現濟公和郭靖的生活年代存在交集，並且濟公比郭靖要大幾十歲，因此濟公的輩份要高過郭靖一輩，正好和洪七公同輩。所以很有可能濟公就是北丐洪七公深藏功與名的化身，因為當世之上只有洪七公這樣的絕頂高手才能做出假手濟公的事蹟被後世歌頌流傳。最後不得不提的是，濟公相傳是十八羅漢中的降龍羅漢轉世，而洪七公的絕學正好叫降龍十八掌，這又是一處重要暗示。所以郭靖黃蓉見到濟公之後，就註定要被傳授降龍十八掌了。

濟顛:“我看這位小施主傻不拉飢的，卻骨骰精奇，必是武學奇才，他日成就必定無可限量！看你我有緣，哈哈……和尚我這裡有兩本武功秘籍《降龍十八掌》、《打狗棒法》，原本要二十兩銀子，現在只需一兩就可獲得”

郭靖:“大叔……”

黃蓉:“靖哥哥，別理這個瘋顛和尚，我們去那邊看花燈。”

濟顛：“……”

哈哈～一代大俠與聞名天下的道濟和尚就此錯過

以時間而論，他們根本見不到。

歷史上的濟公1209年就圓寂了，而南宋結束是在1279年。也就是說，濟公過世後70年，才到襄陽城破、大宋滅亡之時。而那時的郭靖和黃蓉明顯沒有太老。

而且，他們也不可能生下來就去淨慈寺參拜濟公吧。郭靖從大漠到中原時已經長到了18歲，也就是說，郭靖就算從大漠到中原來，第一件事是去見濟公最後一面，那他的年紀在大宋滅亡時，也要高達88歲才行。

很顯然，郭靖沒有那麼老，倒是黃蓉比郭靖的年紀大些，可也沒老到足以見到濟公的地步。

如果假設他們見到了，其實也不會有他多瓜葛。歷史上的濟公主要是靠給人醫病而出的名。可是按照小說裡的邏輯，天下醫道手段之高者，誰能高得過東邪黃藥師去？

以黃蓉的脾氣秉性，她只服高人。濟公的醫道比不上她爹，自然也就不會過多受到她的關注，只是覺得濟公是個善良的和尚罷了。至於和尚喝酒吃肉，黃蓉也不會在乎，畢竟她是黃老邪的女兒，黃老邪不羈世俗，離經叛道，這點事對黃蓉來說，絕對算不上新鮮。

而年輕郭靖只會以黃蓉馬首是瞻，既然黃蓉不感興趣，郭靖也不會拗她，準是跟著黃蓉走掉了，濟公也不會從淨慈寺裡追出來，所以也就這麼擦身而過了。