可能主要是因為主營業務有變化。荔枝在2016年開始做語音直播，一下子業務漲起來，已經不能算是FM的調頻廣播了，更名也很正常。而且，它和喜馬拉雅還有蜻蜓也不太一樣。荔枝的創始人說過，雖然都是移動音訊，荔枝是不同的物種。因為它一直是UGC的，更像音訊版的快手和抖音，和喜馬拉雅之間沒有對標的價值，喜馬拉雅更像音訊版的愛奇藝和優酷啊。

在古代荔枝又稱為“離枝”，因為它不能離開樹枝，一離開樹枝，則一日色變，二日香變，三日味變。四、五天以後即使不腐爛，也沒什麼好味道了。如白居易的《荔枝圖序》上提到∶“若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。”就是說荔枝是很不容易保鮮。由此可見，唐玄宗當時就是利用驛站為楊貴妃千里送荔枝。 南宋文學家謝枋得在《選唐詩》上說：“明皇天寶間，涪州貢荔枝，到長安色香不變，貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走稱上意，人馬僵斃，相望於道。”是說唐玄宗為了取悅楊貴妃，不惜勞師動眾，專設驛站，設利用郵驛機構的人力、物力，在荔枝成熟時，採摘最好的荔枝，派人由嶺南，快馬運送，一站緊接一站，如接力賽般，運到長安讓楊貴妃享用。當然驛吏拼命的趕路，不僅人累僵了，也跑死了不少好馬，一路上急奔，途中更有不少路人遭殃，被踩死或踩傷。 所以，楊貴妃吃的新鮮荔枝，無疑是用人民的生命和驛站良馬換來的，而為了滿足統治者私心，驛傳不免成了一種殘民的措施。晚唐詩人杜牧還寫了《過華清宮》，來譏諷這種勞民傷財的行為：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來