我認為當時遠古人階級沒有分化，人人都要勞動權。脫離勞動的娛樂活動不會太多。

像圍棋這種需要對弈的。就需要最少兩個人一起玩。不說製作道具耗費不少，就是兩個下棋，部落裡的人都不會同意。

對於遠古時代一定要設身處地的思考。

我在小說《舜王天下》裡對圍棋發明有詳細的介紹。

當時種植粟類植物，需要整理田地才能高產，西方是把種子撒到地裡，這樣植物間距不能很好的控制。產量不高，還有就是要把田地四邊起高，控制這塊天的旱澇，如果這塊地是平的。下雨量不大的情況後水分保持不住，都流失了。下雨量太大，排水不及時就會澇。對種植作物產量影響很大。

舜帝發於畎畝之間，就是說舜帝的發明。

畎畝就是被整理過的土地。

這種一塊一塊的畎畝讓作物產量大增。

但是當時土地並不肥沃，作物耕種一年後，要輪作，修養土地，要不作物不結果實，白白浪費種子。

圍棋傳神是丹朱發明的。

在管理各塊土地輪作時，需要標記。

黑色的就是火燒過的土地，可以種植。白色的就是剛收割完的土地，需要修養。

丹朱把管轄範圍內的土地，按15行列算成一個管理板塊。

後期畎畝涉及到收割運輸的便宜。要提前去規劃。

根據當時的情況，根據風向，灌溉規劃、收割方便、、植物的間疏、防範野獸等等。合理安排，就會有多種多樣的安置方案。根據一地的實際情況制訂最佳方案。

這就是考驗頭領的規劃能力。在舜帝巡遊過程中，透過看各個封地頭領安排的畎畝圖。現場提出改良方案。所以每個頭領都有一個或者多個畎畝棋盤，用石子記錄佈局。根據實際情況及時方便的去調整。

首領之間也會爭論最優的改良方案。

這個時候就會有不同的意見。大家就會集中在結果的對策上。不同意見的雙方就會以結果確定對錯。作物的產量和群體的意見是最終的答案。

當時是原始社會，大家公平公正的態度來種植作物，為提高產量而探討。

這就是圍棋的發明和圍棋早期的應用，以及博弈的最早形式。

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河圖，洛書，

洛書是九宮格

洛書是四象，或四相

而圍棋是四相

圍棋是中華的國粹，象棋相較而遜色。然而，無論圍棋和中國象棋，都不是某一人的發明創造，她是華人生產生活之餘，休閒娛樂目標的共同積累。

易經是誰發明？儘管有伏羲的先天八卦，但也不是伏羲一人，她是眾多遠古人類在生存鬥爭中的智慧積累，後人將之歸於一人，那是對先祖的崇拜。

遠古人類遙望星空和天際，看到的是繁星點點，看到的是地平線一抹Sunny，於是以點以線為基點描繪生存空間。伏羲非同凡人，以一點記事，以一畫開天，以最簡略而深隧的陰陽演繹世界，便有了最早的易經。後人不斷的繼承發展，周文王困於羑里，遂演周易六十四卦。

圍棋的橫豎十九格，交匯成三百六十一個點，也是後來人們不斷改進的結果。當時的人們，田間地頭，插秧鋤禾之閒餘，擺上幾顆石子，看誰佔地盤為多而嬉戲，僅此而已。後來有了高人，把規則提升，把行棋量化，便有了今日之圍棋。你說是誰發明？

為什麼我一再說象棋不如圍棋？象棋的格局是以地位論，兵卒炮馬象將仕帥車，無一不是郡國帝國時代的產物，尊卑等級森嚴，行棋有定則，以至今天的象棋還有楚河漢界。國際象棋，本人真懷疑它是學的中國象棋，因為其行棋規則和棋子與中國象棋差別不大，多了個皇后，以黑白方塊作棋盤，特別是黑白方塊的棋盤，又類似於中國圍棋。

由此而論，不能不說中華文化的博大，無愧於世界。