那是因為內心的貪婪。

貪婪不停在試探愛人的心，用骯髒的手伸向一層層放下的底線，習慣的索取，奴役著付出者，誰會發自內心憐憫？誰又會高價回收那顆受傷的心？誰又會花足耐心一瓣一瓣的拼湊？只有自己會小心翼翼、費盡心思的捧起，理解真心的無價。

TA若是真心理解，你哪用一而再再而三的忍讓和遷就，我們就像剝了皮的刺蝟，血淋淋的裸露著自己的傷口，曾幾何時我們失去自我保護的能力，只能數著回憶裡忍痛拔掉的刺，變成TA喜歡的模樣，人的不知足，讓我們變得極度卑微，付出的人總是被忽略，不知道是自己習慣了付出，還是被愛的的人理所當然的索取，愛人就會傷透人，這個道理在愛的那一刻起，就應該透徹的理解。

能一直讓我們容忍的人，必定是我們深愛的人，因為TA知道無論如何你都不會離開TA，所以我覺得在很多時候，你還是給自己在意緊繃的心放個“假”。

美文：為什麼已經做到了忍讓……

回答這個問題，應該一分為二的看：

一是你為什麼要一忍再忍，還會有人把你說的一無是處；是自己做錯了什麼，真的是“一無是處″嗎？

人貴有自知之明。從認識論看問題，自知就是實事求是地、辯證地看待自己，不知自己，則無以知人；不知別人，則無以知己。

如果真的是自己的過錯，就不是忍的問題了，而是要改正錯誤。犯了過錯，改過從善是唯一正確的態度，只有認真總結經驗教訓，用行動洗刷自己身上的汙點，才能改變別人對自己的看法。

二是如果問題不是出在你身上，已經知己了；那麼為什麼還會有人把你說的一無是處呢？這就是還要知彼。認識自己是聰明，而認識他人是智慧的表現。

一個人的行為是外顯的，而他的思想卻是內隱的。要正確瞭解、判斷一個人，不能只憑一言一行一事的外在表現，而要透過現象看本質，就是要找出把你說的一無是處的真實目地是什麼？

是什麼呢？可能是夫妻之間感情出了問題，一方對另一方才會百般指責；也可能是父母對子女的“恨鐵不成鋼″，教育子女的方法不妥；還可能是領導對員工要求過於嚴格，或是同事之間你遇到了變態的人，那是對人格的不尊重。

凡此種種，你都要用正確的方法、良好的心態去面對，去解決。

如果不是原則問題，可以寬容、忍讓，寬容不僅是體現一個人的修養，同時也有利於不激化予盾。

如果是大的原則問題，就要認真對待，並要有正確的、好的辦法儘快解決。

如果是遇到了變態之人，不懂得尊重別人的人，就應該對其直言警告：一個人的忍耐是有限度的，不要把別人的寬容看成軟弱可欺。不懂得尊重別人，就不會得到別人的尊重。

老子說：“知人者智，自知者明”。生活中，是誰的問題，就應該由誰承擔；而待人處事，該忍則忍，不該忍則不能什麼事都要忍，這就是自知之明的真正含義。

答案我不知道，確有這種人這種事。我只想說，如果是我我會繼續忍耐的，因為這是唯一的辦法也是最好的辦法。寒山問：“世人穢我、欺我、辱我、輕我、賤我、惡我、騙我，我應該怎麼辦呢？”拾得答：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，過幾年你且看他！”慈悲之前無敵人，忍讓之人無對手。 ​​​要平等的看待自己與他人，不可貶低他人抬高自己，也不能夠妄自菲薄。要有正確的人生觀，道德觀，明辨是非，看淡恩怨，知恩圖報，以德報怨等等，你懂的……這個世界有各種人，其中有很好的人，也有大奸大惡的人，但是我們要做的就是在人世間去修一顆平常心，淡泊寧靜，一顆善心，諸惡莫作，一顆光明的心，豁達大度。這樣的人生才會守得雲開見月明。對於他人的欺負甚至是狠心的傷害希望被欺者不要在意，不要怨恨，反思自己，若真的問心無愧便好，若自己也有過錯便去悔改，只要心念正就能走的正，儘管有磨難，也終會通往幸福的彼岸。