1 詩文劃線：
明日歌
明日/復/明日，明日/何其/多。
我生/待/明日，萬事/成/蹉跎 。
世人/若被/明日/累，春去/秋來/老將至。
朝看/水/東流，暮看/日/西墜。
百年/明日/能幾何？請君/聽我/《明日歌》。
2 註釋
①復：又。
②何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。
④蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。
⑤若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。
⑦請君：請諸位。
3 譯文
明天又一個明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落才是真生活。
百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
4 《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄託在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麼事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。
5 關於作者及背景
明日歌的作者待考證的有三個，分別是錢福、錢鶴灘和文嘉。
《明日歌》的作者有人認為是清代錢鶴灘，有人認為是明代文嘉，歷來說法不一。
《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向於《明日歌》的作者是文嘉。但由於後者比前者更簡練，所以流傳更廣。因此有人認為，文嘉寫《明日歌》在前，清代的錢鶴灘對文嘉的原詩做了潤色，潤色後的《明日歌》更容易傳唱，所以後來人們有認為錢鶴灘是《明日歌》的作者。
1 詩文劃線：
明日歌
明日/復/明日，明日/何其/多。
我生/待/明日，萬事/成/蹉跎 。
世人/若被/明日/累，春去/秋來/老將至。
朝看/水/東流，暮看/日/西墜。
百年/明日/能幾何？請君/聽我/《明日歌》。
2 註釋
①復：又。
②何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。
④蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。
⑤若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。
⑦請君：請諸位。
3 譯文
明天又一個明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落才是真生活。
百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
4 《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄託在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麼事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。
5 關於作者及背景
明日歌的作者待考證的有三個，分別是錢福、錢鶴灘和文嘉。
《明日歌》的作者有人認為是清代錢鶴灘，有人認為是明代文嘉，歷來說法不一。
《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向於《明日歌》的作者是文嘉。但由於後者比前者更簡練，所以流傳更廣。因此有人認為，文嘉寫《明日歌》在前，清代的錢鶴灘對文嘉的原詩做了潤色，潤色後的《明日歌》更容易傳唱，所以後來人們有認為錢鶴灘是《明日歌》的作者。