因為靈隱寺在飛來峰景區裡面，所以想進靈隱寺，必須先購買飛來峰的門票，也就是我們常說的景點大門票，即景點的第一道門票，靈隱寺屬於裡面的小景點，它的門票叫香花券，想進靈隱寺就得花30元再買一張香花券，其實就是小門票。

這個現象在國內的景點裡並不少見，比如大名鼎鼎的普陀山，買了上島的大門票以後，島上的各大寺廟都要再買小門票才能進，五臺山也是如此，買了進山門票以後，山上的寺廟還會收寺院門票。

門票分開收的原因是，景點歸旅遊局管，而寺廟歸佛教協會管。但也有很多寺廟是不收費的，如浙江國清寺，香港的黃大仙，寶蓮禪寺，江西的東林寺，福建的絕大部分寺廟，它們都是寺廟界的一股清流。

你的問題很有意思，可以引出一段故事。我的外公在西湖公園工作，去年過年的時候還曾給我們講過這段過往，這裡給你分享下。首先先從兩個景點的歷史說起。飛來峰是一處自然景觀，一直以來因為其險峻之美，洞窟之多而聞名，後人不斷依山造勢，利用洞窟修建了許多雕塑佛像，遊人也日益增多。東晉時期，開始修建靈隱寺儲存至今，特別是濟公活佛的故事廣在民間流傳，他所在的靈隱寺便更加名聲鶴立，成為一座名至實歸的古寺名剎。

新中國成立後，以飛來峰為主體，陸續完善修建了公園，供人們日常免費休閒娛樂所用，後歸園文局管轄。而靈隱寺也劃歸宗教部門所管理，一直以來都是收個香火錢，以便修繕寺院，維持日常用度。隨著後續人們的生活水平逐步提高，越來越多的人走出家門到異地旅遊，而西湖，特別是靈隱寺飛來峰則成為了首選。我曾去過飛來峰，原本不太大的一座山峰擠滿了遊客，有些窄道，特別是一線天處，寸步難行，加之歷史悠久，曾以為傲的72洞大部已經湮沒，就只有靠近靈隱寺的東南角還依稀可見一些石窟。也正是出於保護的目的，設立了飛來峰景區，並開始收取門票，旨在限制登山人數，控制客流。但因兩處景點比鄰，去靈隱寺必須經過飛來峰，且只有一個共用大門，因此就出現了所謂的票中票，或者你說的捆綁現象。

總結一下，飛來峰、靈隱寺，雖然相隔一步之遙，在人們的認知中也是一處景點，但其實是被兩個不同的部門所管理。飛來峰為了控制客流出售門票，靈隱寺為了維持香火出售香花券（你也可以理解為門票）。各自經營，各自管理，各自盈利，所以出現去一趟景區兩次購票的現象。但這裡面就出現了一個問題，如果我是一個遊客，想兩處景點都看看，買兩次票倒也無可厚非，可如果我是一個單純的香客，只想去靈隱寺裡上柱香，就必須先買飛來峰景區得票才能入內。即便我根本不去登山也要掏兩次錢，是不是有些冤枉？不過聽我外公講，西湖管委會已經收到很多類似的投訴和意見，也在積極與幾方交涉，但願能早日解決這個問題，讓大眾旅遊變成合情理的自願消費吧。

兩個旅遊景觀，捆綁搭配銷售門票，旅遊管理部門自我覺得，是最佳化旅遊資源整合，玩一送一。

廣大普通遊客則認為，這種捆綁景點強行售票，有點像地痞小販”賣青菜搭蘿蔔”，踐踏遊客的消費權益。

象靈隱寺與飛來峰兩個景點捆綁銷售，這種現象在一些景點普遍存在。蘇南一老牌展覽館景點，新增設了一個溶洞景點，在創收利益的驅使下，兩個景點被捆綁賣門票，侵損遊客的利益。某千年古剎寺，挖掘新增了一個千年景觀原貌，又是用捆綁銷售方式接待遊客。

有遊客認為佛教景點捆綁售票，是為了回籠香火資金，用來修繕寺廟的。不知大家有沒有去過寺廟的後院，後院裡的工作人員抽著中華香菸，黃鶴樓極品香菸。吃著中號碗大的蘋果。這些生活消費資金，來自哪裡，遊客們想後得知。

用利令智昏來概括，少數旅遊景點管理人員對待工作態度，對待遊客服務一點也不過份。旅遊景點各有特色，值什麼價就賣什麼價格票。大眾景點門票稍高，小眾景點門票便宜些，明白公示。你們完全可以在私下裡調劑捆綁售票。用興旺的景點收入，補差人少景點收入，不就結了嘛。