首先，保持頭腦清醒，保持足夠的理性！

很多時候，當困難來臨時，如同猛虎下山，那種氣勢似乎束手無策……然而，當你理清思緒，迎面搏擊時，卻發現原來只是紙老虎罷了……由此而知，很多時候，我們不是被困難戰敗的，而是被困難嚇敗的！

其次，看淡點，多想想自己的未來！多給自己一些感嘆號！肯定自己說的話！肯定自己做的事！肯定別人對自己所做的一切！肯定屬於自己的一切該肯定的！去讚歎自己遇到的一切美好事物！讚歎世間萬物的新奇！讚歎人生的波波折折！讚歎一切該讚歎的！並且，享受自己所擁有的！珍惜自己所擁有的！於是，便悠然的過好每時每分！

此外，放寬心量，放高眼界！以超然的胸懷立足在世間，既如同泰山那般剛強穩重，又如同溪流那般隨和悠然！

地闊天空，乃容萬物。心性如彼，何物難容？容萬物而心性實在，是為萬物本來虛空。以此實在心性而於虛空萬物中悠遊，無染而常寂矣！

其實，生活本來就是一個火爐，而我們就是那把利劍！如若逃避了，那怎麼能夠變得鋒利呢？

所以說，所有的苦難都自有其存在的意義，關鍵是能否在其中自我修養——因為，苦難之中自有乾坤！

   3、“看破笑看紅塵事，何必青燈伴古佛”：（1）（僧人、道士）自以為自己“看破”了紅塵事，對人世間報以“超然一笑”，好像自己已經脫離了塵世，並沒有意識到自己只是不在老百姓中、住到了人群不集中的山上而已。（2）其實寺院裡面的“青燈伴古佛”，是天堂有的景緻嗎？天堂根本沒有。“青燈伴古佛”不也是人世間才有的“紅塵事”嗎？這些自以為是、認賊為父的“無頭狂鬼”（僧人、道士）竟然把自己的“青燈伴古佛”當成了西天景緻，真是不知廉恥。

       4、“拋卻妻兒出家去”：結婚之時有夫妻白頭偕老的夙願，聽信訛傳“拋卻妻兒出家去”，難道不是背信棄義嗎？所以“來世還要還情債”。

       5、“放下就是真看破，笑看紅塵彌留客”：“真看破”才能“真放下”，看破人生假景，覺悟“傷心往事”是自己成佛的必須“道考、魔難”，雖然當時覺的如天塌一般，但是現在看來，並沒有讓自己損失什麼，反而讓自己更加堅毅與淡然，反而成就了自己“心無掛礙”的概然神態，馬上清空“傷心往事”，不讓它“壓心中”成為癥結心魔，然後用笑容面對生活中的每個人。

      6、“四門緊閉魔不侵”：“四門”是“眼耳鼻口”，“不取於相，如如不動；無眼耳鼻舌身意；為無為，事無事，味無味”，就是六門緊閉。就是關閉感覺器官，做到“心不在焉，聽而不聞，視而不見”《大學》。

      7、“青葉就是清淨心，紅花就是紅塵緣，白藕就是道心純，三教就是三個心”：（1）青葉就是在汙水潭裡生出清淨心，面對塵囂紛擾不忘初心、有定力能保持高潔。（2）紅花就是生長在紅塵、成為紅塵中受人矚目的精英，度化紅塵中的有緣成為天仙狀元。（3）淤泥裡的白藕，就是道心純淨的齊天大聖。（4）三教就是三個心，從各自的角度分別講說同一個“明心見性的不二正法”，從各自的心得講說如何實現明心見性、迴歸無極。

       8、“心經傳流心中明，一卷經來三藏理”：（1）能從心裡明白《金剛經、壇經、心經》就是“佛心印”（佛祖的金蓮正宗、圓頓宗門）在傳流，就是超凡脫俗的齊天大聖。（2）“三藏”就是隱藏在肉體中的“自性元神法身、命魂識神報身、人體化身”。真經就是讓人認識“三藏”道理、開示“三身四智”、實現明心見性的經文。如果你不知道“三藏”之間的道理，不知道“明佛性是佛法不二之法”，就沒有“學佛”。你就是誤入旁門的法奴一個。

謝邀！要想在苦難中歷練自己的心性，那麼你首先要有堅強的意志和毅力。其次就是了解自己，因為‘’自己‘’是通向宇宙或大自然的橋樑及關鍵。第三，就是要敢於向不可能挑戰。第四，就是要積累文化知識，以提文化修養水平。第五，就是要有責任感，即要敢於擔當。