宋明理學發展中的重要人物
北宋是理學的初建時期.
宋初三先生,是理學的先驅者:
北宋仁宗時期社會的矛盾激化,政治改革出現了高潮,理學應運而起.北宋理學的先驅者是被歐陽修稱為“宋初三先生”的胡瑗(yuan4,安定先生)、孫復、石介.他們提出了或涉及到一些理學的基本範疇.
北宋理學進一步發展,並逐步形成了幾個重要的流派,促使理學走向成熟.
北宋理學流派的代表人物有五位,即後人所稱的“北宋五子”.一是周敦頤,他創立的學派稱之為“濂學”.二是張載為代表的“關學”,三是邵雍,他的性命之學對心學一派產生了重大影響.其他的兩位代表人物是程顥、程頤兄弟,他們的學派稱為“洛學”.
其中,周敦頤和張載可謂是理學的真正奠基人.
周敦頤:
周敦頤,世稱濂溪先生,其主要著作有《太極圖易說》和《易通》.
張載:
張載的哲學博大精深,幾乎包含了對所有哲學問題的獨到見解.在他的道德論和認識論部分中,張載對理學的貢獻之一,就是區分了“天地之性”與“氣質之性”,並提出了“立天理”,“滅人慾”的命題,這對後來的理學思想發展影響很大.
而程顥、程頤的“洛學”,則標誌著理學體系的形成.
從一個歷史時代的主要思潮的特徵來看,“洛學”已經具備了理學的典型形態(侯著127頁).二程也是理學兩大流派——道說一派的奠基者.
宋明理學發展中的重要人物
北宋是理學的初建時期.
宋初三先生,是理學的先驅者:
北宋仁宗時期社會的矛盾激化,政治改革出現了高潮,理學應運而起.北宋理學的先驅者是被歐陽修稱為“宋初三先生”的胡瑗(yuan4,安定先生)、孫復、石介.他們提出了或涉及到一些理學的基本範疇.
北宋理學進一步發展,並逐步形成了幾個重要的流派,促使理學走向成熟.
北宋理學流派的代表人物有五位,即後人所稱的“北宋五子”.一是周敦頤,他創立的學派稱之為“濂學”.二是張載為代表的“關學”,三是邵雍,他的性命之學對心學一派產生了重大影響.其他的兩位代表人物是程顥、程頤兄弟,他們的學派稱為“洛學”.
其中,周敦頤和張載可謂是理學的真正奠基人.
周敦頤:
周敦頤,世稱濂溪先生,其主要著作有《太極圖易說》和《易通》.
張載:
張載的哲學博大精深,幾乎包含了對所有哲學問題的獨到見解.在他的道德論和認識論部分中,張載對理學的貢獻之一,就是區分了“天地之性”與“氣質之性”,並提出了“立天理”,“滅人慾”的命題,這對後來的理學思想發展影響很大.
而程顥、程頤的“洛學”,則標誌著理學體系的形成.
從一個歷史時代的主要思潮的特徵來看,“洛學”已經具備了理學的典型形態(侯著127頁).二程也是理學兩大流派——道說一派的奠基者.