這是個很有意義的話題！

慎其獨包含三大意思：

一，是一種自律自覺的自我約束的品德；

人在群體中的言行往往帶有一些跟隨的群體被動趨勢，這也是人與動物的共性所至。而當人在獨處時，其行動與思維才是反映人本性本質的時候，反映出來的才叫自律與自覺。

二，是一種智慧與修養的品德；

人的智慧與修養，在獨中才是最好的見證。上甘嶺戰場的英雄王成，南海藍天英雄王偉，這都是在“獨"時智慧與膽略的最好說明。

三，是一種人性的綜合反映。

人在獨處的時候，最能反映出人的綜合人性。人不僅能"慎其獨“，而且能“敢"其獨、"善“其獨。

總之，人無論是在獨還是在群中，都要有一種精神！

此等話只當是它山之石，僅供參考。

“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”出自《中庸》，我的理解是：

首先，作者子思闡述這句話的立論依據是“道”，他在這句話的前面說：“道也者，不可須臾離也……”所謂“道”，就是天道，用現代的話說，就是宇宙大自然存在的辯證發展規律，它的哲理核心是客觀公正，它是不以任何人的意志為轉移的。這是前提、綱、核心、主線。

其次，“道”是不可須臾離開的，它貫穿於一切事物運動、變化和發展之始終，同時也貫穿於一切事物運動、變化和發展過程之中。

要理解他說的話，不能違反上述兩點。

其三，把“道”用於人的修養，就是要做到“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。其意思是；對自己沒有看到的事，要謹慎檢點；對自己沒有聽到的事，要心懷恐懼。人的內心儘管隱蔽的很好，也會被人發現；儘管極其細微，也會顯露出來。因此，有道者在一個人獨處的時候和地方，都要十分謹慎，而不能須臾離開“道”。其目的，是希望人們透過思想道德修養，達到“誠”。見，古通“現”，表現。隱，隱蔽之處。微，細微。慎，謹慎。獨，指一個人單獨所處的時候和地方。

    至於我能否做到“慎其獨”，只要思想上不忘記“靜”字，就會做到。

嚴正宣告：

所謂君子，人前人後應不相背離“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”——《禮記·中庸》釋義：隱蔽時也會被人發現，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。

君子“慎其獨”，和儒家學派的其他思想是一以貫之的，要求一個人，不管在人前人後，無論在公眾場合或者私人處所，都是堂堂正正，做人光明磊落。

在這個句子中，說到兩個關鍵詞“隱”和“微”，隱蔽之處，和微小之處，很多時候都是容易引誘人去犯下一些錯誤的地方：

有些官員，最開始的貪腐，就是從最細微處開始的；

有些習慣，最開始的努力，也是從最細微處改善的；

很多陰謀，都是在隱蔽之處謀劃；

Sunny底下，一切看起來都很坦然從容，Sunny的背後，有些事情就未必那麼冠冕堂皇了。

每一個人，在公眾場合的時候，都能正襟危坐，彬彬有禮，做出一副很懂事的樣子。可是真正克己甚嚴的人，不需要刻意表現，他們不管在何處，都是合乎君子禮儀的那部分人，走到哪裡，都能顯出不一樣的個人氣質。

比如我們所熟知的一些名人，如周潤發，不管出現在任何場合，都是紳士風度、微笑致意；如趙雅芝，不管身在哪裡，她的姿態總不會低迷邋遢；當然，也有我們所知的一些名人，在人前飛揚跋扈，人後混亂不堪。

所以，“慎其獨”並不是一個規範，也不是一個準則，這是一個人對自己的要求。也是每個人給自己做的選擇。如果想讓自己每時每刻每處，都有受人尊重的姿態，“慎其獨”則是很好的一個行為參考。

要做到自覺、自律、自勤！

具備“獨”的修養與品質的自我約束

敢慎其獨“，且能“敢"其獨、"善“其獨。