629年(崇禎二年)，崇禎皇帝下令為東林黨人恢復名譽，由大學士組成的社團得到進一步發展，同年，在“應社”主要領導張溥等人的倡議下，雲間幾社、浙西聞社、江北南社、江西則社、歷亭席社、□陽社、雲簪社等十多個社團聯合成立了“復社”，喻“復興社稷”之意。
團成員間平時以文會友，兼又評議時政。“復社”的成立，使之成為當時社會輿論的主導力量，成員峰值高達近3000多人，從者以萬人計，社會影響力極大。由於，“復社”成員中多有中科舉者，為慶祝科場勝利和加強社員之間的聯絡，發榜後“復社”都會舉行全國性的社集，比較盛大的集會有1629年的吳江尹山大會，1630年的南京金陵大會和1633年的蘇州虎丘大會。由於“復社”影響力巨大且對科舉的崇尚，所以社集格外引人注目，每一次都出現“衣冠盈路，一城出觀”的盛大景況。
時任閣大臣、後任首輔的周延儒，雖不注重“復社”的政治主張，但看中了“復社”的力量，對參加科舉的“復社”成員多有照見。考中的“復社”成員，也就順理成章成了他的門生。“復社”領導人張溥於1630年考中，也在其中。儘管周延儒極力培育自已的勢力，但是，當上首輔沒不久，就由於周延儒的子弟驕橫鄉里，朝臣過錯，與不少官吏修好，姻親陳於泰高中狀元疑與周延儒有私等原因，被內閣大臣的溫體仁排擠出了內閣。
溫體繼任首輔之職後，視“復社”和張溥為眼中釘，肉中刺，欲解散“復社”，追究“復社”成員。在他的授意下，其弟溫育仁、吳炳等作了《綠牡丹傳奇》，譏誚“復社”，又多次向崇禎皇帝進讒言，後又有陸文聲等上疏參劾張浦“倡導“復社”以亂天下”。於是朝廷下嚴旨察治。
在此危急刻，張溥、吳昌時等“復社”成員就想：“把自已的老師周延儒推出，或可以改變大局”。此時，周延儒正沉浸於美色之中，雖想復出，但又遲遲不肯動身。原來，洞庭山有一個富人家，有一個死了丈夫的少婦，耐不住寂寞，溝通外人，把自已嫁了出去。那個富人家把他們告到縣裡，娶親的人出於害怕，不得不請周延儒幫忙。周延儒“一見寵悅”，十分喜歡，把這個少婦收為已用。張溥抓住周延儒在江南把人家的婦女據為己有的把柄，催促周延儒上任，並將話挑明：我動用了人力物力，您如果復出，就必須改變以前的作為，聽取我們‘復社’的意見”。周延儒無奈只好答應。
周延儒上任，由於受制於張浦，“復社”的政治主張得到了很好地支援，甚至連張浦主張朝廷任用一些人，罷免一些人，也得到落實。這使得張溥有些得意忘形。他不知此時政治兇險已經來臨，一不小心被人下毒，中毒而死。
周同谷的《猿集》記載了一段張溥死後發生的一件事：“張西銘（即張溥）訃音至，延儒驚起曰：‘天如奈何遽死！’既而曰：‘天如死，吾方好做官’。客曰：‘庶常（指張溥）吾道干城，公何出此言？’延儒乃出一冊示客曰：‘此者天如所欲殺之人也，我如何能殺盡？’”
嗟呼。張溥將自己一展宏圖的希望寄託在周延儒的出山，而周延儒則把自己做個為所欲為的官希望寄託在張溥的死亡，可笑至極。
張溥一死，全國性的“復社”頓時失去了領袖。有傳聞，張溥因後來和吳昌時有政治利益紛爭，被其毒殺。
629年(崇禎二年)，崇禎皇帝下令為東林黨人恢復名譽，由大學士組成的社團得到進一步發展，同年，在“應社”主要領導張溥等人的倡議下，雲間幾社、浙西聞社、江北南社、江西則社、歷亭席社、□陽社、雲簪社等十多個社團聯合成立了“復社”，喻“復興社稷”之意。
團成員間平時以文會友，兼又評議時政。“復社”的成立，使之成為當時社會輿論的主導力量，成員峰值高達近3000多人，從者以萬人計，社會影響力極大。由於，“復社”成員中多有中科舉者，為慶祝科場勝利和加強社員之間的聯絡，發榜後“復社”都會舉行全國性的社集，比較盛大的集會有1629年的吳江尹山大會，1630年的南京金陵大會和1633年的蘇州虎丘大會。由於“復社”影響力巨大且對科舉的崇尚，所以社集格外引人注目，每一次都出現“衣冠盈路，一城出觀”的盛大景況。
時任閣大臣、後任首輔的周延儒，雖不注重“復社”的政治主張，但看中了“復社”的力量，對參加科舉的“復社”成員多有照見。考中的“復社”成員，也就順理成章成了他的門生。“復社”領導人張溥於1630年考中，也在其中。儘管周延儒極力培育自已的勢力，但是，當上首輔沒不久，就由於周延儒的子弟驕橫鄉里，朝臣過錯，與不少官吏修好，姻親陳於泰高中狀元疑與周延儒有私等原因，被內閣大臣的溫體仁排擠出了內閣。
溫體繼任首輔之職後，視“復社”和張溥為眼中釘，肉中刺，欲解散“復社”，追究“復社”成員。在他的授意下，其弟溫育仁、吳炳等作了《綠牡丹傳奇》，譏誚“復社”，又多次向崇禎皇帝進讒言，後又有陸文聲等上疏參劾張浦“倡導“復社”以亂天下”。於是朝廷下嚴旨察治。
在此危急刻，張溥、吳昌時等“復社”成員就想：“把自已的老師周延儒推出，或可以改變大局”。此時，周延儒正沉浸於美色之中，雖想復出，但又遲遲不肯動身。原來，洞庭山有一個富人家，有一個死了丈夫的少婦，耐不住寂寞，溝通外人，把自已嫁了出去。那個富人家把他們告到縣裡，娶親的人出於害怕，不得不請周延儒幫忙。周延儒“一見寵悅”，十分喜歡，把這個少婦收為已用。張溥抓住周延儒在江南把人家的婦女據為己有的把柄，催促周延儒上任，並將話挑明：我動用了人力物力，您如果復出，就必須改變以前的作為，聽取我們‘復社’的意見”。周延儒無奈只好答應。
周延儒上任，由於受制於張浦，“復社”的政治主張得到了很好地支援，甚至連張浦主張朝廷任用一些人，罷免一些人，也得到落實。這使得張溥有些得意忘形。他不知此時政治兇險已經來臨，一不小心被人下毒，中毒而死。
周同谷的《猿集》記載了一段張溥死後發生的一件事：“張西銘（即張溥）訃音至，延儒驚起曰：‘天如奈何遽死！’既而曰：‘天如死，吾方好做官’。客曰：‘庶常（指張溥）吾道干城，公何出此言？’延儒乃出一冊示客曰：‘此者天如所欲殺之人也，我如何能殺盡？’”
嗟呼。張溥將自己一展宏圖的希望寄託在周延儒的出山，而周延儒則把自己做個為所欲為的官希望寄託在張溥的死亡，可笑至極。
張溥一死，全國性的“復社”頓時失去了領袖。有傳聞，張溥因後來和吳昌時有政治利益紛爭，被其毒殺。