回覆列表
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1 # 藝武哥
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2 # 佑佑姥爺1
最愛你的一定是你的家人,對你傷害最重的也一定是你的家人!因為愛讓我們承受了對外人不會承受的精神上的肆虐與壓力。所以愛和親情是要付出代價的!.
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3 # 十方遊記
每個人的身體意識裡天生都會攜帶著幾種不同的氣質場,這種氣質場會與當時當下那個他所處的周邊氣質場進行矯正與融合,而很顯然的是,這種矯正與融合是需要有一個時間過程的。所以,如果你理解了這一點,你也就明白了你問題的所在原因。
之所以有些人對外熱情得體,是因為那個當下的氣質場與其本身有兩種情形存在,一是有利益糾葛,二是無利益糾葛;有利益糾葛因有能量往來,所以會呈現熱情得體;無利益糾葛則會形成自我保護機制。
而家庭由於得到長期的氣質場的矯正與融合,所以每個個體相互之間的氣質場幾乎都融合與矯正了大部分,因此那些在外面所存在的利益糾葛與自我保護基本都會卸下,這個時候當然就像是換了一個人一樣,因為人都是由那些氣質場所形成的行為方式。
1 張愛玲說“因為懂得,所以慈悲”這是一句不問世間問是非的話,她所說的慈悲並不是同情憐憫的慈悲,而是明瞭於心的受之當然。這也是張愛玲創作中的一貫心態。她的筆下盡是千瘡百孔的人生,她卻從來不像一般作家那樣憤世嫉俗,筆下盡是小奸小壞的人,卻從來不見她懲奸罰惡。這一些都包含在她那一句話裡,那就是:因為懂得,所以慈悲。
愛一個人,就會低到塵埃裡去,彼此之間有一種心照不宣的默契,就算不善言辭,詞不達意,說不出個所以然出來,但是那個TA都會明瞭於心的說一句“我懂”。
2 你所說的TA對外人充滿慈悲心,這應該是一種人的社會化的最好狀態呀。那麼TA對外人充滿慈悲心,是因為自己懂得自己?還是懂得他人?還是懂得因為這些付出可以獲得外人的褒獎和讚許,或者說別人的肯定?而且這些都是TA的需求,透過這些可以充滿的自我肯定感,那也是一種人成為社會性的所必需的吧!
3關鍵聽你所說,這個TA是對家人錙銖必較冷漠犀利,那麼,這個TA對外人的“慈悲“和對家人的“冷漠”似乎就有了太多強烈的衝突和對比,那麼這些也許都與一個人的“自戀”或者過份的自我有著密集的關係了。這是一個沒有細心堅強自我的人,TA的內心充滿了不安全感和很多的虛榮心,TA就希望透過外人的肯定和讚許來獲得自己的存在感,但這些一旦不存在了,TA就會覺得自己是不安全的,而且不斷的自己也會貶低自己。
4當然,你說對家人的舉動是令人愕然的,那麼也就有很多疑惑的地方是:對家人一直如此還是近來如此?我們假設一下,當初這個TA可能也曾經對於家人充滿了“慈悲心”可是,一直以來是被忽視的,或者被否定的,或者完全不被理解的,那麼慢慢,這個TA覺得在這些關係裡獲得的是壓抑感和不快樂感,於是就開始否定自己,那麼TA在親密關係裡的能力和視野一天天萎縮,直到有一天冷漠犀利了。
5記得有一個故事------有一個故事,一個公主,一天只能有一半時間是美女,另一半時間是女巫。新婚之夜,她問她的丈夫:“你希望我白天是美女,還是晚上是美女。”她的丈夫回答說:“由你決定。你喜歡白天是美女就白天當美女,你喜歡晚上是美女就晚上當美女,我尊重你自己的決定。”於是,公主選擇了白天和夜晚都是美女。這就是尊重的力量,在愛中獲得尊重的女人,擁有對生活對人生自己作主的力量,一定會萌生出更大的生命力。
看明白了嗎?也許如果TA一直獲得尊重理解和信任,也許TA就一直是一個“美女”了。
6當對TA行為的完全不解時,這時需要做的不是一味的憤恨和不滿,可能需要的就是一個理解和包容,一切行為的本後都是充滿了人性的弱點的,沒有誰是完美的,也沒有誰是邪惡的,我們所需要做的只有一點,那就是面對現實的TA,面對TA的“慈悲”和“冷漠”的背後的東西,去慢慢靠近,慢慢改變,慢慢融化。。。。。。。