這其實都是兩個系統了。像《封神演義》就是直接看師門，後臺厲害了，那麼你再次也可以受到很多人的尊敬，而且別人對你的態度也是非常的好，一個典型的例子就是姜子牙了。姜子牙的實力可以說是十分的差了，只有40年的道行，但是架不住師父厲害，他師傅元始天尊在三清中也是一個很強勢的存在，而且他最出名的護犢子，徒弟有個什麼事，他都會出來幫忙。而且整個《封神演義》中的三清裡也就是元始天尊的出場數最多了。

而《三國演義》之中又不一樣了，三國演義中都是算自己的實力的。像武聖關羽，張飛，呂布等人，他們能夠在三國這個戰場中出名，靠的都是自己有著不凡的武功。關羽過五關斬六將，從此奠定了自己在三國的地位，而張飛長板橋一聲大喝，把個夏侯傑嚇的從馬上掉了下來。而呂布轅門射戟，有一次把他的威名推向了巔峰。而與《封神演義》不同的是，自始自終，我們都不知道他們師承何方。這正是三國與封神的不同之處。

不過三國與封神的可比性不是很強，無論是在文學地位上還是流傳度上，明顯三國是強於封神的。

因為老百姓不喜歡聽這些東西。老百姓喜歡聽打打殺殺和桃色緋聞。

其實三華人物之間的關係錯綜複雜，不是簡單的敵人朋友這麼簡單。

比如曹操袁紹是發小曾經一起搶過別人的新娘子，比如孫策殺掉了陸遜家族50多人，陸遜卻做了吳國都督大敗劉備。比如諸葛亮三兄弟分別在魏蜀吳三國當官。

這些東西你給老百姓講他們是不明白而且不感興趣的。

《封神榜》和《三國演義》雖然都是以重大歷史事件為背景的小說，但是區別非常大。

《三國演義》基本上是七分史實，三分虛構的歷史小說，它裡面的英雄，都是真正的歷史人物，像關羽，張飛，趙雲，呂布，馬超，典韋，許褚，孫策，太史慈，甘寧等人都武功過人，史書中說張飛關羽是“萬人敵”，三國演義更是說張飛於萬軍之中，取上將首級如探囊取物。關羽誅殺文丑顏良一蹴而就。他們這些武功能力一方面源自於他們自身的身體素質稟賦，如同現在的體壇名將，在某一領域天生就有優勢，加以後天鍛鍊，就會遠遠超越常人。另一方面，當時正是群雄爭霸，戰亂不絕，他們在戰爭中千錘百煉，自身的潛力在生與死的較量中得以最大限度的發揮。說到底，他們都是和我們現代人一樣的現實人物，並不像武俠小說中說的被名師調教出來的武林高手。

而《封神演義》就不一樣了，嚴格來說，封神演義不能算作歷史演義，因為它基本上都是虛構的神話小說，它裡面描寫的楊戩，哪吒，黃天化，雷震子，以及他們的師傅十二金仙，包括他們的師祖元始天尊，鴻鈞老祖等神仙完全是虛構的，就連歷史上有名可稽的姜尚，妲己等人，也完全不是歷史上真實形象，只不過是披著這些名字外衣的神仙和妖精，封神中的虛構的神魔和三國中真實的將領是完全沒有可比性的。

1作者不同，這個感覺像廢話，但是就因為這一點，我們要注意到，每個人的作品，必須會灌注每個人的三觀在裡面，這個是必須要承認的

2塑造形象需要，塑造主題需要，作品本身需要

3先說封神榜，這個作品其實是在側面描述一個很全面的神仙體系，以及神仙跟我們人之間有什麼關聯，那就不得不詳細的描述，師承，來歷，因為故事的主體構架在哪裡，要不然讀者根本摸不著脈絡，怎麼能跟得上作者的思路

4三國這個歷史就很多人都知道了，作者本身就加入了，貶曹尊劉這個思想在裡面，把諸葛亮捧得很厲害，人稱諸葛多智而近妖了，再提師承，那麼會有畫蛇添足的感覺，而且跟武將系統描述風格不協調，武將系統方面，為了襯托華雄，就已經很多筆墨在捧武安國之類的大將了，而華雄的描述，其實又只是襯托關羽的高大形象

5封神榜描述師承，這個讓作品飽滿生動，三國演義描述各人也是飽滿生動，都是好作品，好的作品，表現風格是可以不一樣的