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    張良提鞋就是成語“孺子可教”的典故來歷

    源自漢中的成語典故--張良圮橋進履

    公元前218年春秦始皇東遊到博浪沙,姬公子為報國破家亡的仇恨,僱力士倉海君椎秦失敗以後,改名張良隱居於江蘇下坯。

    一日,張良來到沂水河圯橋散佈,見橋墩上坐著一位老翁,鬚眉皆白,身著褐色麻布短衣,手拄一根赤黑色的手杖,腳穿一雙黑色麻布鞋,上面沾滿了油膩汙垢。

    這老翁見張良走過來,有意將腳上的鞋子(古時稱“履”)墜落橋下,對張良喊道:“孺子,把鞋給我揀上來!”張良是飽讀詩書的貴族公子出身,知道“孺子”是對小孩子或對婦女卑賤奴隸蔑視的稱呼,而且還是叫去給拾雙臭鞋,這明明是在侮辱自己,非常生氣。但又看老人這麼一大把年紀,一定是自己不能下去,便強忍著怒氣,下橋去把鞋揀了上來。不料老翁又叫張良把鞋給他穿上。張良心想,既然已經揀上來了,穿一下倒也沒什麼,就擦乾淨鞋上的泥,一條腿跪下來,恭恭敬敬地給老翁把鞋穿在腳上。老翁笑了笑,也不道一聲謝,拄起手杖就走了。張良驚奇這老翁好生無禮,看著他走了很遠。老翁回頭一望,見張良還在目送他,忽又轉回來,對張良說:“五天以後天明來此橋相會。”說罷又走了。

    第五天天剛亮,張良來到這橋上。老翁已先到了,生氣地對張良說:“與老人家約會怎敢遲到?”叮嚀張良,要他再過五日來此相會,說罷就走了。第二個五天雞叫的時候,張良就來到橋上。誰知老翁又先到了。又叫張良再過五天來此橋相會。

    到了第三個五天的前夜,張良沒有睡覺,他想再不能因為遲到受老翁的批評,因此不到半夜就來橋上等候,終於比老翁早到了。老翁來後,見張良早已坐在橋上,就對張良說:“應當這樣,”並稱贊他“孺子可教矣。”然後取出一編竹簡送給張良,叮囑道:“讀此書,將來可做帝王的老師,十年後可以興天下。十三年後,到濟北谷城山下見我,看到黃石一塊,那就是你的老師。”老翁說完後,就不見了。

    張良得到這編竹簡後,天亮翻開一看,原來是一部《太公兵法》。《太公兵法》傳說是姜子牙輔佐周武王消滅商紂時所著的兵書,這編兵書在秦始皇併吞六國時,有人將此書帶至深山隱藏起來。

    張良得此書以後,在下坯苦讀十年,後來輔佐劉邦來秦亡楚,成就漢室帝業。

    孺子可教張良

    孺子可教”這則成語的孺子是小孩子;教是教誨。這小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。這個成語來源於《史記.留侯世家》,父去裡所,復還,曰:“孺子可教矣。後五日平明,與我會此。” 張良,字子房。他原是南韓的公子,姓姬,後來因為行刺秦始皇未遂,逃到下邳隱匿,才改名為張良。

    有一天,張良來到下邳附近的圯水橋上散步,在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“喂!小夥子!你替我去把鞋揀起來!”張良心中很不痛快,但他看到對方年紀很老,便下橋把鞋撿了起來。那老人見了,又對張良說:“來!給我穿上!” 張良很不高興,但轉念想到鞋都拾起來,又何必計較,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句行壞幕耙裁凰擔

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