《易經》裡有很多看似淺顯又深奧的道理，有很多名句，被稱為群經之首，是不是偽科學最好自己親自去學一下，看一遍兩遍也許你沒有多大收穫，持之以恆！

剛寫完一篇文章，就看到這個問題，直接發一下相關海報，有興趣的可看一下。

本文對現代科學和易經的關係做了解讀，西方科學的異端思想和站隊思維沒有給易經立足之地，而西方心理學家榮格提共時性概念，解釋了易經的科學性，普遍存在的心靈感應現象和量子糾纏理論也為學習和了解易經開了一扇門。

所以，易經是超越當前科學認識能力的學問，對當代人而言，仍然是“迷”一般的存在。

易經是哲學，哲學和科學是兩個門類的學問，互不隸屬的。甚至可以說，科學是哲學的下屬門類。現代科學的上層哲學是實證主義，易經其實也有相當於科學的下屬門類，比如算命、看相、風水、中醫等等。如果換個角度看，這些東西相當於易經版的“科學”

科學是什麼？

科學是人類自然邏輯知識積累的成果；同時，也是現代自然邏輯知識發展的基礎。

《易經》？正確的稱謂應該是《周易》。《周易》是什麼？

《周易》是民族文化。

文化是思想的產物，也只能是思想的產物。那麼，《周易》文化就是中華民族思想的產物。正所謂″方以類聚，物以群分"嘛！所以，哲學是西方民族文化思想的產物。

人猿相揖別表面上的分界線，就是思想！思想是看不到摸不著的，所以，它的表現形式就是祭祀。是以，祭祀是我們人類由思想而產生文化的共同標誌。

所以，文化的產生是人類初期思想的產物。

《易》是中華民族由祭祀而《易》的民族文化發展過程，直到《周易》完備了民族假設的邏輯智慧文化傳承。

那麼，既然《周易》是中華民族初期思想文化思維的完備，那她就不是科學。同時，《周易》的產生時期也不具備產生科學的條件。

是以，既然《周易》不是科學，又那裡來的《周易》是否偽科學一說呢？

不過就是無知者的臆測與貧嘴耳！