這個國家的存在真正意義上來講是宗教意志的存在是一種信仰，畢竟人們開玩笑。梵蒂岡一開槍子彈就出界了，義大利可以說出董一個團就能滅了他，但是存在即合理，不止是宗教信仰也是義大利君全民權鬥爭的見證。也沒什麼威脅，因為是過中國也就是領土和義大利百分百接壤，也不擔心他們有什麼威脅。

梵蒂岡的歷史：

4世紀末西羅馬帝國快完蛋了，羅馬城主教一看有機會啊就搶了好多地盤等，在公元555年東羅馬帝國崛起了，他們的老大查士丁尼大帝為表達自己對主的忠誠，於是大手一揮將羅馬城授予給羅馬主教，羅馬主教高興的讓小弟建了聖彼得大教堂和梵蒂岡宮自己成了“教皇”。

後來教皇指點法蘭克王國國王丕平奪取王位，丕平出兵義大利打敗倫巴德人將羅馬城及其四周區域送給教皇，這就是“丕平贈土”。後來的教皇不斷擴大領土在義大利中部出現了以教皇為君主、以羅馬為首都的“教皇國”，這就是梵蒂岡的雛形。

梵蒂岡在教皇的帶領下成為羅馬教皇進行政治與宗教活動的中心。1861年義大利建立了統一的王國，教皇一看不對勁這是要滅我啊，然後為加強教皇權威，庇護九世舉行了第一次梵蒂岡宗教公會，說白了就是看看誰可以幫我收拾一下義大利。

結果悲催的是在會議進行時，義大利王國於1870年9月佔領了羅馬，宗教公會休會。這時候拿皮侖佔了出來，保護住了教皇最後的領土梵蒂岡。可是1870年普法戰爭爆發，拿破崙三世把駐在羅馬的軍隊調回本國，義大利王佔領羅馬城，實現了大一統。教皇在梵蒂岡瑟瑟發抖。

後來義大利國王感覺這個教皇還有點用的，畢竟信教的人的很多啊，於是就是教皇你出來你是自由的想去哪去哪我給你錢哦，可是教皇脾氣大不接受，在梵蒂岡呼叫護教者。然後就是拿破崙以身為“教會的保護者”的名義出兵保護羅馬城。其實就是為了趁機撈點好處。結果就是：教皇在梵蒂岡，義大利也不敢滅啊。

時間過的很快，1929年2月11日，墨索里尼想打仗啊，可是這個教皇比較麻煩，然後同教宗庇護十一世簽訂了“拉特朗條約”，義大利承認梵蒂岡為主權國家，其主權屬教宗。然後梵蒂岡就成了國家。

世界最小的國家當然是梵蒂岡，這在地理書上寫的可是清清楚楚。當然，梵蒂岡與其說是一個國家，倒不說是一個宗教中心，這裡住著教宗（教皇），是世界上最大的宗教基督教的分支天主教的中心。是近13億天主教教徒朝聖的地方，有點類似伊斯蘭教徒心中的聖城麥加，它的影響力是世界級的。

但按國家單位來算，它是世介面積最小的國家，面積0.44平方公里，只有一個村莊大小，典型的袖珍國家，恰恰歐洲盡出一些面積極小的袖珍國家，也見怪不怪，如安道爾、聖馬利諾、列支敦斯登等國都是袖珍國家；梵蒂岡人口為800人左右，主要都是神職人員，它位於義大利境內，首都羅馬城旁邊，是一個典型的國中之國。

說起梵蒂岡的歷史，那就有意思曲折多了。梵蒂岡的意為“先知之城”，這也符合它的宗教屬性，早在公元4世紀，天主教教皇在羅馬城西北角的耶穌門徒聖彼得訓教處建康斯坦丁大教堂以紀念，後來康斯坦汀大教堂改名聖彼得大教堂，隨後成為天主教教會舉行最隆重儀式的場所，也就是梵蒂岡的雛形。公元前756年，強盛一時的法蘭克王國，由於與天主教的特殊關係，當時的法蘭克國王直接把羅馬城以及周邊地區都送給了天主教教皇，之後的漫長中世紀中，義大利中部都出現了區域比較大的叫教皇國——羅馬教皇，教皇國的所有領域都歸教皇所有，這個教皇國的國土面積高達4萬平方公里。

直到1870年，義大利實現了全部統一後羅馬教皇國被滅，教皇的世俗權利被剝奪，而這時天主教教皇被迫退居城外的梵蒂岡宮。在1929年義大利同天主教教皇簽訂條約，承認梵蒂岡是一個政教合一的國家，而且梵蒂岡還是一個永久中立國，其領土神聖不可侵犯。從這一段歷史可知，教皇國經歷了幾個階段，有原來的教會教堂組織，變成羅馬教皇國，最後又變成梵蒂岡教皇國。