我爸爸養了一隻比熊，不大點自從給我爺爺養了之後，變成了土肥圓，還學會了新的技能。除了看家就是抓老鼠……

家裡沒有養貓，老鼠特別猖狂，狗子可能就覺得抓老鼠的重任就交給自己了。每天就會蹲點，等著老鼠出來。老鼠會亂竄，各種狹小的空間穿過去都是輕而易舉的，但是狗子太肥了，所以沒事就練習亂竄，爭取能抓到耗子。大概是玩歡兒了，每天樂呼呼的幹著抓老鼠的事也沒見他抓著，但有這麼一顆心還是值得表揚的。可惜啊。老鼠還沒抓到，狗子被人抓走了，再沒找到，也只有他小時候的圖片了。

換個角度來說，狗拿耗子多管閒事這句歇後語說的就是別人越界行事，不該做的不該管的都去做了。不過你想想，該幫忙的時候也應該幫忙啊，就像你在街上看到了小偷，抓捕雖然這是警察的事但身為公民你也應該幫忙抓的呀。再比如小兩口子賺錢花錢是他們的事這個時候你去插一手這就是多管閒事了，所以這是不是多管閒事還得具體分析。

狗拿耗子，這是句俗語，狗拿耗子-多管閒事。應該是雞司晨，犬守夜，各盡其職，鴨下蛋，雞報窩，個人得幹個人活兒。拿耗子，讓貓去，再懶也是它的職責。

貓的馴化呢，遠遠沒有狗那麼早，先秦的時候，貓還屬於山林的動物，野生動物，逍遙自在的在野外遊蕩，跟現在的寵物概念絲毫不沾邊兒。貓的主食呢，就是出沒在田間地頭兒當中的田鼠，而不是家裡鬧的耗子。周代在歲末舉行祭祀的時候啊，迎請的八種神裡邊，就有貓。那陣兒祭祀呢，跟農業都有關係，有人、有物、有動物、有昆蟲，比如說吧，得祭拜神農，祭拜后稷ji、農夫、地頭、井、堤、城隍、貓虎、昆蟲，一共八種，叫八蜡之祭，而且把貓跟老虎歸為一類，所以說那陣兒的貓還是野生動物。就今天來說吧，寵物貓不是很多嗎，我個人也認為貓這種動物，不適合飼養在室內，它到夜裡它就得出去玩兒，它得外邊野，跟這個狗啊完全不一樣，所以說呢，直到現在，貓還保留著原始的野性，沒有狗那麼以人為尊。

那陣兒貓逮不來啊，那家裡的耗子怎麼辦呢？那就是訓練捕鼠犬唄，還真得狗管這事兒。周代的官員當中啊，專門設有犬人這個職位，掌管相犬、牽犬，相關的事宜。相犬呢，就是給狗相面，看他適不適合捕鼠。

《呂氏春秋》裡面有記載，齊國有一個人是有名的相犬師，可不是訓犬師啊。他的鄰居就委託他，買一隻能夠逮耗子的狗。相犬師相了一年，才替鄰居買著，送給鄰居的時候說呀，“這可是一條好狗，要善待它。”鄰居一聽是唯命是從，“太好了，找這麼長時間才找著，那我一定善待它。”所以呢，給這個狗的飲食標準就定得很高，可是一連幾年，這條狗一個耗子都沒逮著，這個鄰居就對相犬師的資質呀，產

生了懷疑。“得，我問問他去吧，”“不是，我說大師呀，您給我選的這條狗，這玩意兒，好幾年啦，沒逮著一個耗子，您給我看看，對嗎？你別冤我。”

相犬師又來到鄰居家一看，“哎呀，我這個眼目不佳了可能，啊~這個當時我小孩子鬧病，我老婆身體也不舒服，心沒在這兒，我給看錯了。這是一隻獵犬，它這個是捉獐子呀，逮野豬啊，追麋鹿。這個小小的老鼠啊，它不息的管。你要真是想拿他逮耗子，就把他那個後腿綁起來，讓他知道自己的任務是什麼。”鄰居說，“那行，我再信你一次。”回家之後把狗後腿綁起來，哎，這狗開始逮耗子了。那麼這個狗逮耗子總歸來說不靈，耗子它小，狗個兒大，它要逮耗子，逮著了也當遊戲那麼玩。

那訓練貓逮耗子那是多咱呢？西漢的時候。貓那陣兒差不多已經馴化了，專門捕鼠。到了唐代呢，這個貓開始家族大規模繁衍，家家戶戶都養貓捕鼠。到了今天更了不起了，貓更作為寵物被豢養了，捕鼠的功能也逐漸退化了，呃都完球兒了。那麼狗呢，更不管了，看見老鼠啊，目不斜視，動都不動，當年捕鼠的職責大概早已經從基因裡蛻化出來了。這事兒呢，是貓也不管，狗也不管，呃~是我更不管。