一、在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一些什麼，然後才可能得到些什麼。你要學會接受命的殘缺和悲哀，然後，心平氣和。因為，這就是人生。

二、你期待什麼，什麼就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。

1、沒有出世的修養，便不能產生入世的功業。

　　2、一個人內心沒有真正的涵養，就會變成色厲內荏，外表滿不在乎，而內心非常空虛。其實大可不必，一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。

　　3、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重!

　　5、世界上任何一個人都做了三件事後走路，自欺欺人被人欺，自騙騙人被人騙。

　　6、佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

　　7、良醫終不救無病之人;導師亦不引識路之者。佳餚美膳，豈可勸飽人之餐;異寶奇珍，未必動廉士之念。

　　8、佛法不一定在高山、在清淨的地方、或在廟子，真正大菩薩可能嘴裡一句佛也沒有，不要用宗教的外形去看世界看人。社會上到處有菩薩，即使狗牛馬這些畜生當中都有。

知行合一是王明陽心學的重要思想，它告訴我們，一個人既要知道，也要行動，知道什麼是對的，就要毫不猶豫去做到；內在的知識和行動保持一致！

“知行合一”作為王陽明重要的心學思想基礎，它包含許多簡單人生哲學。若都能做到，人生會有所不同。

內修是軟體，外修是硬體;內修自律， 外修作為:內修良知，外修善緣;唯有內外兼修，方能修成正果。

《禮記.大學》雲:人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。

此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。

一個人如果內心真誠，必能在其外表上看出來。“誠於中”是思想的活動:“形於外” 是行為的表現。誠於中而形於外，就是要求我們表裡如一。“慎獨”是要求一個人獨處時還能保持謹言慎行。個人在言行中處處粉飾自我，可以勉強裝過時，但如果長期心口不” ，其品行終究會在行動中暴露出來。

我們在修行的路上，要做到內修於心，外修於行。對內，修我們的道德修養、文化內涵;對外，修我們的行為舉止。